Acı ama gerçek..
"İnsanların robotlaştırıldığı, robotların da insanlaştırılmaya çalışıldığı bir zamanda yaşıyoruz." 🕊️🙄🤷
#İoanna Kuçuradi
“Deniz..”
Dağılması uzun sürer.
Arkasında deniz uzanıyor olsa gerek
hızlı, dayanıklı gemileriyle.
Sisin dağılması uzun sürer.
Vakit gelmedi daha..
(...)
Görmeden gidecek miyiz denizi
dayanıklı, hızlı gemileriyle?
Sonra, orada
kapı açılmaz denizi görmeyenlere.
Vakit hala gelmedi..
S/32-34
Sayfa 32 - Kuçuradi Felsefe ve İnsan Hakları VakfıKitabı okudu
Dünya sevmeyen duygusuz insanlarla doldu. Sizi gerçekten seven bu devirde gerçek bir hazine.
"Bir dostun olmamasıdır yalnızlık, bana sorarsan."
Filozof Prof. Dr. İoanna KUÇURADİ
''Bağımsız yargılarda bulunmak pek az kişinin ayrıcalığıdır. Diğerlerini otorite ve örnek yönetir. Başkasının gözüyle görürler, başkasının kulağıyla dinlerler.''
Tan ağarsın istiyorsan
bütün gece uyanık kalmaktan
başka yolun yok.
Sayfa 66Kitabı okudu
Aptallar yalnızlığa pek katlanamaz; ama akıllılar bir nimet olarak görür yalnızlığı. "Zeki bir insan, yalnızlıkta, düşünceleri ve hayal gücüyle mükemmel bir eğlenceye sahiptir." der Schopenhauer. Schiller'in de dediği gibi: "Asla yalnızken yalnız değilim!"
Güneş, hem kötü, hem de iyi insanların üstünde parlar.
Sayfa 18 - Ayraç Yayınevi / 2. Baskı: Eylül 1997, Kızılay-Ankara
İlk önce belirtmek gerekir ki, hür insan, geçen yüzyılın sonunda ve yüzyılımızın başında kendilerine, “hür düşünür” diyen, günümüzün de “modern insan”ını temsil eden dinsiz, demokratik ya da sosyalist zevkleri olan, bilimci, pozitivist, dar kafalı, sığ, hiç mi hiç bağımsız olmıyan, “buldozer” olan, “modern düşünceler”in savunucusu ya da avukatı olan insan değildir...
Sayfa 80 - Yankı Yayınları, Ekim 1967 İstanbulKitabı okudu
Sürü insanı neden moralli insan görünmek isler? Neden yapışma aykırı bir şeyi yapar görünmek, neden egoismini yener görünmek ister? Sürü insanının geçerlikte olan morale bağlı olmasının, çoğu zaman da bağlı görünmek istemesinin çeşitli nedenleri vardır: bu nedenler bazan tembellik, bazan korku, bazan da sürü içinde “kuvvetli” görünme, söz geçirme isteği olabilir. Sürünün geçerlikte olan morale boyun eğmesi çoğu zaman tembellik ve korkudan ileri gelir; sürü başlarının morale boyun eğer görünmesi, bu morali topla tüfekle moraldışı insanlara karşı koruması ise, sürü başlarının kendi sürüleri içinde ve sürüye girmiyenlere karşı “kuvvetli olma istemeleri”dir. “Çok ülkeler, çok milletler ve yeryüzünün birçok yerlerini görmüş olan o Yolcu (Schopenhauer)'ya, “insanların hangi özelliklerini herzaman heryerde buldun?” diye sorulduğunda, dedi ki: insanlar tem belliğe yatkındırlar. Bazılarına öyle gelecek ki, şunu söylemiş olsa, daha doğru ve daha geçerli bir şey söylemiş olurdu: insanların hepsi korkaktır. Onlar geleneklerin ve sanıların arkasında saklanırlar.”
Sayfa 47 - Yankı Yayınları, Ekim 1967 İstanbulKitabı okudu