Peki, Türkiye? Türkiye kendi dokunulmazlıkları üzerine düşünme konusunda bile yasaklar altında bir ülkedir.
Sayfa 125
İşte bu sebepten, Filistin'liler üstün ve güçlü iken, biz?
...... Müslümanlar sayıları, aded bakımından mevcudiyetleri ile değil, etkileri ve temsil ettikleri hakikatler bakımından üstün ve güçlüdürler.
Sayfa 120
Türkiye'de hayat...
Çarpık sözler ve kavramlarla nasıl yaşanabileceğini öğrenmek için Türkiye'de yaşamalı.
Sayfa 114
Toplu yaşama duygusunu kaybeden Türkiye, bu toplu yaşamayı mümkün kılacak ideolojik yapıdan (İslâm) uzaklaştıkça mütecanis ve müstakar bir toplum olmaktan da uzaklaştırılmıştır.
Sayfa 113
ihlas...
Biz Müslümanlar için kendi toplumsal hedeflerimiz istikametinde mesafe katetmek, sadece dirayet, olgunluk, sabır, bilgi ve hepsinden önce, hepsiyle birlikte ihlâs işidir.
Sayfa 90
Neydi çağdaşlık?
Çağdaşlık denildiğinde, galip milletlerin günlük hayatının taklidini mi anlamalı, yoksa içinde yaşadığımız toplumun dünya milletleri tarafından geliştirilmiş değerleri temessül etmesini mi?
Sayfa 78
Gayr-i milli saiklarla millileşenler, ne kendi milletleri tarafından kabul görecekler, ne de emrine uydukları çevreler tarafından mükâfatlandırılacaklardır.
Sayfa 77
Eğer bir ülkenin gençleri, halkoyunlarını kendilerini tanımak, kendi düşünme tarzlarının unsırlarını fark etmek için değil de, turistik bir numara göstermek için oynuyorlarsa, ortada millileşme değil, aşağılanma var demektir.
Sayfa 77
Türkiye'nin hali pür melali
Bugün yapılması zorunlu olan çalışmalarla, yarını kuracak çalışmaların birbirleriyle çeliştiği toplumlarda milli bir tutumun duruma hâkim olması hemen hemen imkansızdır. Çünkü bu toplumda milli bütünlüğü temin edecek şuur yoktur.
Sayfa 76
Bir milletin hayat standardını yükselten her şeyi milli, o milleti diğer milletlere kıyasla daha düşük gelir seviyesine mahkûm eden her şeyi de gayr-i milli sayabiliriz.
Sayfa 75
Bir ülke insanının "nomus"u ancak o insanların tabii temayüllerinin, sosyal biçimlenişinin doğduğu şartlar baskı altına alınmadığı zaman tanınabilir. Eğer bir ülkede milletten korkuluyorsa bundan anlaşılacak tek şey o milletin asli kanununun hükümrân olmadığıdır.
Sayfa 74
Örneğin: kemalizm...
İzm ile düşünüp amel eden kendi toprağını, kendi insanını, kendi zamanını kötülemekten geri durmaz.
.... Türkiye'nin dünya sistemi karşısında haysiyetli, güçlü bir yere kavuşması ancak Müslüman çoğunluğun kendi başına gelenleri öğrenmek, yeniden yorumlamak üzere faaliyete geçmesiyle mümkündür.
Sayfa 68
"Türkiye müstemlekeleştirilmeye gerek duyulmayan bir ülkedir. "
.
.
.
Dünyada Batılılaşmayı "couleur locale" haline getirmiş başka bir ülke yoktur.
Sayfa 64
Geçmişi ölü sayanlar geleceği tahribe yönelmişlerdir. Bütün hayatiyetin geçmişte bulunduğunu sananlar ise gelecek tarafından tahrib edilmeye müstahaktırlar.
Sayfa 50