İshakaya
@ishak_
...
Durumun gereklerine göre kendisinden beklenen özeni göstermeyen kimse iyi niyet iddiasında bulunamaz. (MK. m3)
...
4185 okur puanı
Nisan 2018 tarihinde katıldı
Bütün dünya Müslümanlığında Abdülhamit’in siyasette en bağımsız İslâm hükümdarı olduğu sanısının yaşadığı dönemde Batı, her türlü temsilcisi, her türlü aracıyle bu İslâm imparatorluğunun içinde cirit oynuyordu. Tek giremedikleri yer Mekke ile Medine.*
*Bu da bizim sanımız. Gerçekte çeşitli yollarla oraya bile giren Batılılar olmuştur. Bunların en ünlüsü Hollandalı şarkiyatçı Snouck-Hurgronje, Mekke hakkında tek bilimsel kitabı yazan adamdır.
Arab'ın dört dahisi
Muaviye'nin, sayıları fazla olmayan okumayazma bilenler100 arasında olduğunu belirtmiştik. Yetiştiği çevre onu dini inanç dışında, hayata tam olarak hazırlamıştı. Gençlik yıllarını, Kureyş'in riyaset makamına yükselen babası Ehi Süfyan'ın yanında tıpkı bir prens gibi geçirdiği muhakkaktır.
Birçok önemli tarih kitabında Muaviye, Amr İbnul-As. Muğire b. Şube ve Ziyad b. Ebihi ile birlikte Arab'ın dört dahisi şeklinde zikredilir.
Bir İstanbul hanımefendisi olarak Halide Edip, karargahtaki yaşamın ilkel koşullarını görünce şaşırmaktan kendini alamamıştı. Taşra deneyimine sahip bir subay olarak İsmet Paşa'nın görüşü farklıydı. "Alagöz güzel bir köydür," diye yazacaktı.
Mustafa Kemal karargahını Ankara ile Polatlı'nın neredeyse tam ortasında, ovaya kuzeyden bakan küçük Alagöz köyünde kurdu.
Okur Takip Önerileri
Bacon'a göre insan kendinden daha yüce bir varlığa inanmadığı sürece, tek başına yapamayacağı şeylerin üstesinden gelebilen bir varlık haline gelemez. Bu yüzden tanrıtanımazlık diğer bütün hususlarda olduğu gibi, bu konuda da yani insan doğasının insana özgü eksikliğini gidermesi açısından da kötüdür.
E . G. Harman'ın da belirttiği gibi Bacon, bilimsel araştırmanın doğru metotlarla yapılmasını amaçlıyor, buna göre okulda olduğu kadar okul dışındaki insanların da ilgisini çekecek -beri yandan kilisenin öğretim yapısına da ters olan- bir metot öngörüyor, yani felsefe ile dinin birbirinden ayrılmasını istiyordu (E. G. Harman, p. 108, 2005). Böylelikle inancın insan yaşamındaki rolünün sınırlanmasıyla, aklın doğal ışığının (natura! light of mind) belirleyicilikte önemli bir konuma gelmesini sağlıyordu
L. S. Feuer'in deyimiyle Francis Bacon modernitenin daha ilk dönemlerinde tümevarım yönteminin ve geleceğin biliminin en önemli savunucularından olması yanında, Britanya emperyalizminin de en önemli sözcülerinden birisidir (L. S. Feuer, p.20, 1989).
Bacon'a göre bir ülkenin zenginliği artarken, diğerininki azalır. O halde zenginleşmek isteyen ülkenin kaynağı diğer ülkelerdedir.