''Bugün insanların 'İslam' zannederek savunduğu birçok şey, o dönemde yaşamış bu erkek alimlerin kendi kısıtlı dünya görüşü ve değer yargılarıyla yorumladıkları.''
Sayfa 254Kitabı okudu
Onu öne çıkaran, problemlere İslami dünya görüşü içinde çözümler aramasıydı. Ama onun en önemli tutkusu, çoğulculuk konusuydu. Enver'in meselelere yaklaşımını belirleyen esas, onun Müslüman kimliği olmakla birlikte, o İslam medeniyetinin büyük düşünürlerinin fikirleriyle olduğu kadar, Buda, Konfüçyüs ve kadim Hint bilgelerinin felsefeleriyle de uyum içindeydi. Diğer Müslüman aydınların aksine, diğer dinler, kültürler ve medeniyetlerin hakikatleri ve değerlerini takdir ediyor ve onlara saygı duyuyordu. Bunu yaparken, asla kendi kimliğini veya dinini kaybetmekten korkmuyordu. Ona göre hoşgörü, pratik bir erdemdi; kendi yaşadığı çoğulculuk deneyiminden doğmuştu. İnsanlara hatırlatmaktan asla usanmadığı gibi, insanlık tarihi ve kültürlerinin muhteşem kavşağı ve buluşma yeri olan doğunun incisi Penang Adası'ndan geliyordu.
Sayfa 296 - Mahya YayıncılıkKitabı okuyor
Günahkar insan yaralı bir kuş gibidir. Ona fayda verecek olan asıl müessir öfke değil, merhamettir.
Sayfa 142Kitabı okuyor
bütüncül dünya görüşü için gereken bir açı
o, yalnızca gerçekleştirilmesi gereken bir imkâna değil, aynı zamanda giderilmesi gereken bir ihtiyaca da uygun gelen zihnî bir açı yaratmıştır, İslâm'ın bütüncül dünya görüşü içinde yaratılması gereken bir açı.
Sayfa 24 - el-Kindi
Hemen her edebi eserin içinde, gizli veya açık olarak bir ideoloji, bir dünya ve insan görüşü vardır. Sanat eserlerini bundan dolayı küçümsemek veya kötülemek doğru değildir. Böyle bir ölçü gerçek olsaydı, hepsi de ayrı bir dünya görüşünü ifade eden eski Mısır, eski Yunan, eski Roma, Budist, Hristiyan, İslam dinlerine ait binlerce sanat eserini değersiz saymamız icap ederdi. Dinler, dünya görüşleri, ideolojiler, sanatçılara, tabiat ve aşk gibi ilham verirler. Sanatçılar eserlerinde onları konu olarak ele alırlar ve işlerler. Sanatta önemli olan konu veya malzeme değil, yapı ve işleyiş tarzıdır.
En Zayıf Hadis Tüm Tarihi Metinlerden Güçlüdür. ACM
Tarih ilmi, bugün bile hadiselere âmil olan şahsiyetleri, bıraktıkları vesikalar ve hatıratları itibariyle ciddi bir surette süzgeçten geçirerek hadis ilmindeki şu mükemmelliğe ulaşabilmiş değildir.
Sayfa 42Kitabı okuyor