BANKALAR TANKLARDAN DAHA BÜYÜK BİR TEHDİTTİR
Tanklar ile darbeler yapma devri kapanmış 28 Şubat süreci ile asker son kez kullanılmış ve sıra bankalar ile soyguna ve talan etmeye gelmişti.
Faiz, kredi, kredi kartı ve bireysel kredi ile karşılıksız para basarak bol para dönemi halka geçici veya aldatıcı bir refah hissi vermek içindi.
Bunun
Bir kişide doksan dokuz tane küfür buna karşılık bir tane iman alameti varsa, o kişi mü'mindir" gibi Mürceî düşünceler, halk arasında öylesine yaygınlık kazanır ki, Allah'm dininin düşmanı olmayı hayatının gayesi haline getirenler veya nice tağutlar, sırf Allah'ın varlığına inandıklarını söylemeleri nedeniyle "Müslüman" ilan olunurlar. Halbuki Allah'ın varlığını kabul etmek, Tevhid'in tamamı değil sadece bir bölümüdür ve onu kabul etmek insanı müslüman yapmaya yetmez. "Gerçekte bu, Ebu Cehil ve putperestlerin Tevhid'i gibidir. Allah'tan başka yaratıcı olmadığını kabul eder görünümündedir. Eğer bu Tevhid birini kurtarmış olsaydı, puta tapanları da kurtarırdı."
Sayfa 237Kitabı okudu
Kim, zarar ve menfaati Allah'tan değil de başkasından görüyorsa o, Allah'ın kulu değil, kimden görüyorsa onun kuludur."
117Kitabı okudu
İnsan, kavramlarla düşünür, dünyaya kavramların penceresinden bakar. Kavramlar konusundaki bir değişim, önce algı değişikliğine ardından davranış değişikliğine yol açar.
Sayfa 14
Din
Değişmeliyiz… Değişmek zorundayız… Biz değiştik, Allah da celle celaluhu ) ( verdiği iman, izzet ve şahitlik sorumluluğunu bizden aldı. Şimdi bir daha, olumlu anlamda değişmeliyiz ki yitirdiklerimizi geri alalım. Aksi hâlde, değişim edebiyatı yapan dava edebiyatçıları gibi oluruz. İslam bizi değiştirmezse din gevezesi oluruz. Değişim nefislerde başlar. Ben değişmeliyim, sen değişmelisin, biz değişmeliyiz… Birçoğumuz haklı olarak soruyordur: Neyi değiştirelim ve nasıl değiştirelim? Bu soruya kendi adıma ve kendi nefsimi göz önüne alarak şöyle cevap verebilirim: Düşüncemizi ve eylemlerimizi, tasavvurumuzu ve tasdikimizi, ölçülerimizi ve algılarımızı, ahlakımızı ve inancımızı… bir bütün olarak vahye arz edelim; değişmesi gereken ne varsa; amasız, fakatsız değiştirelim… Değişmekten korkmayalım. Vahyin rehberlik etmediği, arzulara göre şekillenen değişimlerden korkalım. “Nasıl değişelim?” sorusuna gelince ise Kur’ân’ın mihmandırlığında değişelim… Zira Kur’ân’ın değiştirip dönüştürme gücü teorik bir iddia değildir. O, daha önce bir ümmeti değiştirip dönüştürdü. Çölde yaşayan dağınık insanlardan tarihin seyrini değiştiren ve tarihi yeniden yazan bir ümmet çıkardı.
Sayfa 29Kitabı okuyor
İbadet
"İslâm ıstılahında(terim)kazandığı anlamıyla ibadet, sadece bazı özel davranış ve hareketlerin ismi olmayıp, bilinçli şekilde gerçekleştirilen bütün bir hayat tarzı ve onu oluşturan özelliklerdir (20/14, 96/9,10)
Sayfa 45Kitabı okudu
Sadece inanma ile değil yaşamak da gerekiyor
Tevhid'in gereği olarak açığa çıkan Allah'tan başka hiç kimsenin insanlar için hayat tarzı oluşturamayacağı esası, teoride kalmayıp uygulama gerektirir ve insanlar sadece inanmaya değil yaşamaya (uygulamaya) da cağrılırlar.
Sayfa 43Kitabı okudu
_____________________________
⁴⁴Günümüz demokratik toplumlarda da hakimiyetin/egemenliğin halka ait olduğu ısrarlı şekilde vurgulanarak halk ilâhlaştırılır. Ancak aslında bu, gerçekte kendi ilahlıklarını gizlemek isteyen ileri gelenler'in (tağutların, yöneticilerin, zenginlerin, hatta sanatçıların) oluşturdukları yapay bir sığınaktır. Sahte biçimde ilāhlaştırdıkları halkın adına kendileri hüküm koyarak, işlerini yürütürler. Buna da halkın kendi ken- dini (temsilcileriyle) yönetmesi diyerek halkı aldatmaya ve tağutluklarını devam ettirmeye muvaffak olurlar.
Sayfa 30Kitabı okudu
Altında yatan anlam nedir
Müşrikler için asıl problem "Resûlüllah'ın getirdiği şey değil" dedir. Diğer bir ifadeyle, belki daha doğrusuyla, o sözden(Lâ ilâhe illallâh) andıklarında. Çünkü onlar Lâ ilâhe illallâh'tan bugün de çoğu zaman anlaşılan ve anlatılan "Allah'tan başka tanrı/ yaratan yoktu" gibi bir anlam ötesinde, başka bir şey anlıyor olmalarıydılar.
Sayfa 23Kitabı okudu
"Bir müminin kalbi serçenin kalbine benzer ;
daima bir telaş ve değişim içindedir."
