Kuşkusuz emperyalizmin ve daha genel anlamda Batı ya da Avrupa etkisinin,Türkiye ve İran gibi politik bağımsızlıklarını korumayı başaran ülkelerde bile, önemli bazı olumsuz sonuçları da oldu. Modernleşme, baskı, tahakküm ve ideolojik yönlendirme araçlarının etkinliğinin artışıyla, devlet otoritesinin güçlenmesi ve aynı zamanda geleneksel düzende despot yöneticilerin gücünü sınırlayan ara unsurların zayıflaması ya da tümden ortadan kaldırılması sonucunu da doğurdu. Toplumsal değişim, eski toplumsal ilişki ve yükümlülük bağlarının çözülmesi, topluma büyük zarar verdi ve modern iletişimin çok daha görünür kıldığı yeni çelişkiler ve uçurumlar yarattı.
Vahyi Yanlış Okumanın Sonuçları
İnsanın, muhteva ve kaynağına hiç bakmadan fikirleri mutlaklaştırması, her türlü bağlam dışında onları mutlak bir hareketsizlik ve sebat içerisinde düşünmesi, onlara karşı böyle bir muamele geliştirmesi ve kendisinde her türlü sınırlılıktan azade bir yetkinlik varsayması kadar tehlikeli bir şey olamaz. Tehlikeli derken, bu mutlaklığın genel olarak
Dini ifsad eden yönetici ve diyanet hocaları!
Lider ve üyelerinin Müslüman olduğu partiler vasıtasıyla da laiklik esaslı bir yönetim anlayışı ortaya koydular maalesef. Hatta daha da üzücü olanı, yıllarca demokrasiyle asla barışık olmamış bu hayırlı ümmeti "İslâmi motifler" ile kandırdılar; laikliğe davet ettiler. Halbuki lider ve üyelerinin Müslüman olduğu demokratik parti ve hareketler, hiçbir zaman İslam'ı temsil de etmedi. Dolaysıyla bugün ölen bir şey varsa o da liderliğini kimi Müslümanlar yapmış olsa da laik demokratik sistem ve partilerdir. İflas eden bir şey varsa o kapitalizmdir. Yoksa asla İslam'ın kendisi ve nizamı değil!
Sayfa 23 - Köklü değişim yayıncılıkKitabı okudu
El Kaide'den IŞID'e, cihatçılık gözlerimizin önünde bir değişim geçirmiştir; terör artık bir "İslam Devleti"nin kurulmasına ve ideal site ütopyasına hizmet ediyor. Kuramcılarına bakılırsa cihatçılık, sonrasında şeriat temeli üstünde "vahşiliği yönetmek" üzere, öncelikle karmaşa ekilmesi gereken bir aşamadan geçmelidir.
Sayfa 18Kitabı okudu
Üçüncü olarak bahsedeceğimiz grup ise faşist, nazist olan gruptur. Bunların en önde gelen temsilcilerinden biri olan Carlyle'in 'İslam'ın Peygamberi" adlı bir çalışması da vardır. Bu grup için diğer önemli bir isim de Emerson'dur. Faşistlere göre
insanlığın tarihi, bu tarih içinde toplumların kaderini ellerinde tutan bir kaç güçlü adama bağlıdır. Bir üst insan yada insan
grubu bunlardan daha aşağı durumda olan yada öyle varsayılan grubu idaresi altına alarak onları yönlendirir. Toplumlardaki
değişim ve transformasyonunda tek belirleyici bu güç sahibi olan insan yada insan gruplarıdır. Emerson şöyle söylüyor: "Bana
on tane güçlü insan verin, ben hiçbir kitap okumadan size insanlığın tarihini an-latayım."
Sayfa 36Kitabı okudu
