Türkiyat Enstitüsü ve TTK
Ülkemizde Tanzimattan sonra değişen tarihî anlayış sonucu İslâm Öncesi Türk tarihine az da olsa ilgi duyulmasına rağmen esas değişim Cumhuriyetin kurulması ile birlikte gerçekleşti. Henüz devletin kuruluş aşamasında tesis edilen Türkiyat Enstitüsü ile daha sonra açılan Türk Tarih Kurumu'nun başlıca görevleri arasında Eski Türk tarihini araştırıp gün yüzüne çıkarmak vardı.
320 syf.
·
Puan vermedi
·
7 günde okudu
Yazar, değişimi sosyolojik açıdan en başından incelemiş. Değişmenin evreleri, değişme etkenleri, değişimin önündeki engeller, değişmeye zorlayan etkenler vb. alan dahili her konuya açıklık getirmiş. İbn Haldun ve Max Weber başta olmak üzere alan üzerine birçok uzmanın kuramlarına yer vermiş. Değişimi Rönesans ve Türkiye'de ki Cumhuriyet dönemi gibi yaşanmış örneklerle gayet şeffaf ele almış. Kitabın dili akademik olduğundan ve veri tabanlı makale formatında ilerlediğinden okurken zaman zaman sıkılsanız da güzel bir kitap. İslam'ın değişim sosyolojisine getirdiği yalın bakışı kitapta bulamasam da eklemek isterim: Rad 11: Bir toplum kendisindekini değiştirmedikçe Allah onlarda bulunanı değiştirmez...
Değişim Sosyolojisi
Değişim SosyolojisiMustafa Aydın · Açılım Kitap · 201520 okunma
Reklam
149 syf.
6/10 puan verdi
·
3 günde okudu
Diyanet İşleri Başkanlığı yayınları arasında çıkan ve 7 cilt olarak yayımlanan "Hadislerle İslâm" eserinden derlenen kitap, eksenine kadını alarak değişik başlıklar altında kadının dindeki ve toplumdaki yeri, konumu, önemi, hakları, görev ve sorumlulukları gibi konular etrafında ilerliyor. Sade, müdellel (delilli) ve akıcı bir kitap. Kitabı okumaya başlayıp sayfalarda ilerledikçe İslâm'ın ve özelinde onun tebliğ edicicisi ve örnekliğini somut hâle getiren Peygamberimizin, zamanı için âdeta devrim niteliğinde bir değişim ve dönüşüme imza attığını fakat ümmetin -maalesef- bunu onun bıraktığı yerden ileriye götürmek bir yana gerilettiğini görüyorsunuz. Bu gerçekliği tüm açıklığıyla özetleyen ifadeler ise kitabın 29. sayfasında yer alan Abdullah b. Ömer'e ait şu itirafta mündemiç: "Biz Hz. Peygamber zamanında hakkımızda vahiy iner de azarlanırız korkusuyla kadınlarımıza karşı kötü söz söylemez ve istediğimiz gibi davranamazdık. Ne zaman ki Hz. Peygamber vefat etti, işte o zaman ağır konuşmaya ve rahatça dilediğimizi yapmaya başladık." (Buhârî, Nikâh, 81)
Hadislerle Kadın
Hadislerle KadınHuriye Martı · Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları · 2019244 okunma
232 syf.
10/10 puan verdi
Herkes okumalı.
Bazen bazı kitapları okuduktan sonra çevrede gördüğüm bazı insanlara "bak benim dinim bu, yalan ağlarıyla örülmüş o din benim değil, ben o dinden değilim" demek istediğim oluyor. Bu tip kitapları okuduktan sonra geçmişe dönüp bir ah çeken var mıdır benim gibi bilmiyorum. Özlemekten çekilen bir ah değil, öldürülmekten çekilen bir ah.
Kur’an’a Yabancılaşma Süreci
Kur’an’a Yabancılaşma SüreciAhmet Akbulut · Otto · 201882 okunma
·
Puan vermedi
Cenk Reyhan, şarkiyatçı görüşün kapitalizmin kökenlerine yönelik olarak geliştirdiği yaklaşım modellerini incelemiş, yeni bir yaklaşım modeli geliştirmeye çalışmış ve bunları da Osmanlı belgeleri ile sorgulamak istemektedir. Cenk Reyhan, Weberci ve Wallersteinci yaklaşım modellerinden hareketle sorgulama yapmaktadır. Batı dışındaki toplumlar
Osmanlı'da Kapitalizmin Kökenleri
Osmanlı'da Kapitalizmin KökenleriCenk Reyhan · Tarih Vakfı Yurt Yayınları · 20084 okunma
SÜMER MİTOLOJİSİNDE YARATILIŞ
Soru: Âdem’in ve Havva’nın yaratılışı Sümerler’den Tevrat’a oradan da Kuran’a mı geçmiştir? Cevap: Sümerlerde (veya Babil’de) insanın yaratılışı çok değişik şekillerde anlatılmasına rağmen Tevrat’taki Âdem anlatımlarına benzer üç yönü vardır. Birincisi, bir mitte EA’nın veya Marduk’un insanı topraktan yarattığı yazar. İkincisi ise Enki-Ninmah
Reklam
1.000 öğeden 881 ile 890 arasındakiler gösteriliyor.