BÜKREŞ ELÇİLİĞİ Hamdullah Suphi'nin Türk Ocağı'nın kendisini feshetmesinden sonraki ilk günden itibaren dış göreve gönderileceğinin haberleri basında görülmüştür. Hakkındaki ilk haber Kahire Büyükelçiliği'ne tayin edileceği hususundadır. Daha sonra Viyana'ya sefir tayin edildiği ileri sürülmüştür. Kendisine, Kahire, Belgrad ve
Türk Asamblesi Kararları Türk Halkları Asamblesi 4. Kurultayı hazırlık çalışmaları toplantılarının sonuncusu 16-19 Mart 1995 tarihleri arasında İstanbul'da Süleymaniye Kültür Merkezi'nde yapılan kapanış oturumuyla sona erdi. Türk-İslâm Dünyasının aktüel meseleleri ve Türk Dünyasının istikbale yönelik tasavvurları müzakere edilerek bir
Reklam
ALMAN HABER KANALINDA TÜRKİYE HAKKINDA EZBER BOZUCU BİLGİLER VERDİ. Alman haber kanalının muhabiri, İTÜ'de gizli gizli cami yapılması haberini Türkiye'den bir canlı yayın yaparak, Türkiye'de çok enteresan şeyler yaşanıyor sayın seyirciler! Resmen yüzde 98'i Müslüman olan ülkede, en önde gelen üniversitelerden birinde,
277 syf.
7/10 puan verdi
Bid'at Konusunu Anlamada Faydalı Bir Kitap
Muhammed Gazali'nin "Leyse mine’l-İslam" kitabı Hamza Tekin tarafından Türkçe'ye "Bid'at: İslâm'a Yabancılaşma" adıyla 2005 yılında çevrilmiştir. Gazali'nin bu kitabı ne zaman yazdığına dair bir bilgiye rastlamadım. İnternette araştırma neticesinde iki farklı yayınevinin bu kitabı bastığını öğrendim.
Bid'at İslam'a Yabancılaşma
Bid'at İslam'a YabancılaşmaMuhammed Gazali · Ferşat Yayınları · 20051 okunma
İslam emek ve sermayeyi menfaatleri çarpışmayacak bir tarzda kardeşlik ve arkadaşlık zinciriyle bağlar. İslam diğerlerinin hakları adalet, eşitlik, sevgi ve etkinlik için ortak ulvi güven duygusunu, iyi niyeti ve saygıyı teşvik eder. Bir Müslüman sermayedar, sanayileşmedeki yegane amacı vurgunculuk ise, gerçek bir mü'min olamaz. 2.Cilt
Sayfa 460Kitabı okudu
İnsanların yetenek, zeka ve diğer nitelikleri arasında eşitlik olamaz. Bu sebeple de ekonomik eşitliğe imkan yoktur. Servet ve mevki farklılıkları sınıflaşmaya, yönetenler ve yönetilenler ikilemine, efendiler ve hizmetçiler gibi yozlaşmalara yol açmadığı müddetçe İslam'da caiz ve meşrudur. Bu meşruiyet, herkesin kanun önünde eşit olmasıyla ve zengin-fakir arasındaki farklılıkların erişilmez uçurumlar oluşturmamasıyla mümkündür(Muhammed Kutup, a.g.e). 2. Cilt
Sayfa 332Kitabı okudu
Reklam
1,000 öğeden 981 ile 990 arasındakiler gösteriliyor.