İslam’ın kadına değer verdiği ve kadın haklarını “erişilmez yüceliklere” ulaştırdığı ve Arap peygamberinin “kadın haklan şampiyonu” olduğu öne sürülürse de, bu iddialar müslüman yazarların yaratmaya çalıştıkları yanıltmadan ve hiç değilse abartmadan başka bir şey değildir. Çünkü ilerdeki sayfalarda etraflıca sergileyeceğimiz gibi, KADIN’ı “aklen ve dinen eksik” yaratılmış bir varlık bilen ve her türlü fitne ve kötülüğün kaynağı gibi gören ve “nikah kadınlar için köleliktir” diyerek kadın sınıfını erkeğin hizmetlerine, kaprislerine ve sömürüsüne terk eden, bütün bunlar yetmiyormuş gibi birde “cehennemdekilerin çoğunluğuna layık” kabul eden bir düzeni ve bu düzenin kurucusunu “kadın haklarının yaratıcısı ya da şampiyonu” saymak yanlış olur.
Oysa bugün yeryüzünde yaşayan Müslümanların çoğu henüz nasıl bir konumda yaşadığının bile bilincinde görünmüyor. O genel olarak içinde yaşadığı İslamdışı düzene uyum sağlama çabası içinde bulunuyor. Bir bakıma farkında olmaksızın İslamdışı hayat tarzıyla İslâmî olanı telif etme kaygısına düşmüş görünüyor. Bu kaygı bile, aslında, henüz Müslüman olduğunu unutmayanlar için söz konusudur. Diğerleri böyle bir kaygı taşımaktan da uzak duruyor.
Sayfa 24Kitabı okudu
Temizlikte nezafet yani tenzih ( her türlü kusuru dışarıda bırakmak, berî saymak) niteliği söz konusudur.
Temizlik,
maddi (belirli organların ) temizlik ;
manevi (kalp temizliği ) temizlik olarak ikiye ayrılmaktadır.
Maddi temizlik, nefsin tabii ve alışkanlık olarak tiksindiği pis şeylerden kendisini temizlemesidir.
Manevi temizlik
Hürriyet ve bağımsızlık olmadan İslamî düzen olamaz. Ve tersi: İslam olmadan hürriyet ve bağımsızlık olmaz.
