"Kim bu dünyada (hakka karşı) kör olursa ahirette de kördür ve yolunu daha da şaşırmış haldedir."
(İsra 17/72).
Şeytanın tuzakları ve hileleri, benliğimizin arzu ve emelleri ile birleşince kötülük eğilimi, adeta dayanılmaz bir duruma gelir. Bu durum, tamamıyla duygusal bir durumdur. Bundan kurtulmanın en emin yolu, akıl ile duyguları dizginlemek ise de aklın devreye girebilmesi için aksi yönde bazı duyguların da harekete geçirilmesi şarttır. Bu yüzden
Sayfa 221Kitabı okudu
Müslüman Kültürün Ruhu
Ancak deruni tecrübe, insan bilgisinin kaynaklarından sadece biridir. Kur'an'a göre başka iki kaynak daha vardır; tabiat ve tarih.
İşte bu kaynaklara değinirken İslam'ın ruhu en iyi şekilde görülmektedir. Kur'an "güneşte", "ayda", [Fussilet 41:37] "gölgenin uzamasında", [Furkan 25:45] "gecenin ve gündüzün peş peşe değişiminde", [Bakara 2:164] "insanların renklerinin ve dillerinin çeşitliliğinde", [Rûm 30:22] "halklar arasında başarı zamanının ve yenilginin değişmesinde" [Âl-i Îmran 3:140] -aslında insanın duyu algısına bildirilen bütün tabiatta- Nihai Gerçekliğin Ayetlerini görür. Ve müslümanın görevi bu ayetler üstünde düşünmek, "sanki sağırmış ve körmüş gibi" [Furkan 25:73] geçip gitmemektir. Çünkü "bu hayatta bu ayetleri görmeyenler, gelecek hayatın gerçeklerini göremeyecektir". [Îsra 17:72]
Sayfa 164 - TimaşKitabı okudu
Kim (gerçekleri görmeyerek) bu dünyada körlük ettiyse ahirette de kördür, yolunu daha da şaşırmıştır.
(İsrâ Sûresi, 17/72)
Müminler karanlık, zillet dolu, utanç verici bugünlerde zikirle, duayla, tevessülle, adak adamakla, yemek vermekle ve bireysel iyiliklerle meşguldüler. “Cehennem ateşine karşı özgürlüklerine kavuşmak/kurtulmak” ve ölümden sonra kurtuluşa ermek için!.. Ancak kutsallık raftan inip talim ve tefekkürün dayanağı olduktan sonra Kur'an, onlara ahirette kurtuluş yolunun dünyadan geçtiğini; dünyada kurtulușa ermeden ahirette kurtulmanın mümkün olmadığını öğretti. Cenneti kazanmanın yolunun Müslümanların özgür, uyanık, izzet ve ilim sahibi olmasından geçtiğini öğretti.Bu dünyada zelil olarak ölen, orada zillet içinde dirilir. “Burada kör olan orada da kör olacaktır." (17/İsra Suresi 72) Allah'a yakınlaşmanın yolunun “taabbüd"ten değil; “taakkül”den geçtiğini kavradılar. Cahil ve bilinçsiz abid, eşek değirmenine bağlanan eşek gibidir. Yerinde saya saya bir adım ilerlemeden döner durur. (Nehcü’l-Belaga)
Sayfa 62Kitabı okudu
"Bu dünyada gerçekler karşısında kör olan kimse ahirette de kör, doğru yoldan sapmışlık oranı da daha büyük olur."
(17/İsra Sûresi 72)
Sayfa 121 - FecrKitabı okudu
