"İttihat ve Terakki; Türk milletine çaresiz olmadığını, bütün zorluklara rağmen Türk gençlerinin inisiyatif alabileceklerini göstermiştir."
“Sultan Abdülhamid 1876 yılında Genç Osmanlıların desteğiyle tahta çıktı. Tahta çıkmadan önce genç şehzadenin Genç Osmanlılarla bağlantıları vardı. Yeni Sultan, cülusunda, bir anayasa yapılıp yürürlüğe konulacağına, bir parlamento ve sorumlu bakanlıklar kurulacağına dair söz verdi. Bu değişikliklerin yapılması için çalışmalar başlatıldı ve söz verildiği gibi parlamento açıldı. 26 Eylül 1876’da yapılan büyük bir toplantının ardından resmi bir belge hazırlandı ve sultana verildi. Belgede meşrutiyet rejiminin kurulmasının gerekliliğinden bahsediliyordu. Sultan Abdülhamid, 7 Ekim’de bir irade yayınladı. Bu iradede meşrutiyetin ilanının, parlamentonun kurulmasının ve yeni yasaların hazırlanmasının gerekliliği üzerinde duruluyordu. Ayrıca belgede bir komisyon kurulması ile ilgili gereklilikten bahsediliyordu. Anayasa tasarısını hazırlayacak olan komisyon, sultanın buyruğuyla derhal kuruldu.” -İttihat ve Terakki Cemiyeti/Orhan Örs-
Geçmişten Günümüze yahudilik Tarihi...
~
Antik yahudi tarihi'ne kısa bir bakış:
MÖ 1250 yılında bölgeye (Kenan toprakları) gelen yahudiler, giriştikleri zorlu savaşlar sonunda burayı ele geçirmeye muvaffak olmuşlardı. En önemli kralları, Hz. Davud ve oğlu Hz. Süleyman olmuştur. Krallıkları döneminde bölgede tam bir hâkimiyet kurmayı başararak yahudi Devleti'ni târihte ilk
Her taşın altında o kavim (yahudi İT-rail) var.
Mahmut Şevket Paşa’nın İstanbul'da, Yahudi cemaati tarafından kurulan Alliance Israélite Universelle mektebinde öğrenim gördüğünü,
Mekteb-i Harbiyeyi bitirdikten sonra hızla üst rütbelere yükseldiğini, 31 Mart Hadisesinde Selanik’te komutanı olduğu ordudaki askerlerle beraber İstanbul’a hareket ettiğini,
Balkanlardan gelen ve %75’i
Tarihin belli bir dönemine saplanıp kalmak ile tarihte önemli ve kritik bir sayfaya dâir fikir beyan etmek arasında, gözle değil, idrâkle görülebilecek bir fark vardır.. İttihat ve Terakki, Abdülhamid, Atatürk gibi, kritik devreleri ifade eden isimlere nefretle değil, daha ziyâde anlama gayretiyle yaklaşıldığı zaman görülecektir ki; hiç kimse sütten çıkmış ak kaşık değil ama hiç kimse de kolay kolay hâin yaftasına müstehak olamaz...