İttihat ve Terakki bir talebe cemiyeti olarak Tıbbiye'nin bahçesinde kuruldu. Kuruluşu bir tesadüf değildir çünkü yemin eden kurucular muhtelif etnik gruplardandı. Osmanlı'da Müslümanlık başat ve ayırıcı bir faktördür.
Sayfa 32 - Kronik Yayınları | 20.Basım 2017Kitabı okuyor
29 Eylül 1911'de İtalya'nın Trablusgarp'a saldırmasıyla, İttihat ve Terakki'nin Osmanlı toplumunun karşı karşıya kaldığı iç ve dış sorunlara çözüm getiremediği düşüncesi daha da yoğunlaşır..
Enver, hayatında paraya kıymet vermemiş; bir servet toplamamış ve çocuklarına da, hatıradan ve cefadan başka bir miras bırakmamıştır. Yani parayla alışverişi olmayan bir adam olarak kalmıştır. Diğer ittihatçı önde gelenleri de öyledir. Mesela Talat ve Cemal gibi. Bunlar, birçok adamı zengin etmişler; ama servet yapmamışlar ve bırakmamışlardır. Yani bu zaviyeden namuslu adamlardır.
Sayfa 59 - Ötüken Neşriyat / 4. Basım
“İnsanların en çok muhtaç olduğu fakat en az bildiği şey yaşamaktır. İnsan her suretle yaşayabilir. Fakat insanca medeni bir şekilde yaşamayı bilmek en müşkül bir iştir. Fransızlar geçinmek yaşamak demek değildir derler.
Sayfa 376Kitabı okudu
Babama dönüp, "Ben halis muhlis, kanına su katılmamış İttihatçıyım ağabey!" diyordu.
Eşkıya takibinde bir zabitin oğlu olmak, bir gün mukadderse bizimde başımıza felaket getirebilirdi.