Kötü, öfke dolu veya zarar veren bir eylem içine girmiş olabilirsiniz; ancak kendinizi "kötü" veya "çürümüş" bir insan olarak etiketlemek işinize yaramaz. Çünkü, enerjiniz yaratıcı sorun çözme stratejileri üretmek yerine, söylenme ve kendinize eziyet etmeye harcanır.
Sayfa 209
Taklit edenler, eylem içindeki insanları taklit ettiğine, bu insanlar da zorunlu olarak soylu ya da bayağı olduğuna göre (gerçekten de tüm karakterler her zaman bu ikisine indirgenebilir; bütün insanlarda karakter farkını, kötülük ya da erdem belirler), kimi zaman bizden daha iyi gösterirler onları, kimi zaman daha kötü, kimi zaman da bizim gibi. Tıpkı ressamların yaptığı gibi.
Sayfa 32 - Can YayınlarıKitabı okudu
Unutma, hayat küçük şeylerden oluşur, büyük şey yoktur. Küçük şeyler bir araya gelip büyük şeyleri oluşturur.
Tek bir eylem iyi veya kötü anlamda çok önemli görünmeyebilir. Tek bir tebessüm çok önemli görünmeyebilir, ama tek bir tebessüm uzun bir sürecin parçasıdır. Tek bir çiçek bir çelenk değildir, elbette. Ama tek çiçekler bir araya gelmedikleri takdirde bir çelenk de olmaz.
Başarısızlıklarını küçümseme, yaptığın iyilikleri de. Her bir eylem önemlidir; kötüyse istırap çekersin, iyiyse hayatın tadını çıkarırsın. Ve hayatın tadını çıkarmak, Tanrı'nın olduğunu bilmenin tek yoludur.
Tanrı'nın olduğuna dair kanıt yalnızca mutlulukta karşına çıkar. Tanrı için hiçbir mantıklı kanıt yoktur, ama neşeyle dolup taştığında, mutlulukla dans ettiğinde, o dans kendi içinde bir minnet duygusu doğurur.
Bir müteşekkirlik, bir dua doğar ve o duada sen yeniden doğarsın.
Sayfa 1 - Butik YayıneviKitabı okudu
549.jpg){kind=small}
Olmak ya da olmamak, işte bütün mesele bu!
Düşüncemizin katlanması mı güzel
Zalim kaderin yumruklarına, oklarına
Yoksa diretip bela denizlerine karşı
Dur, yeter demesi mi?
Ölmek, uyumak sadece!
Düşünün ki uyumakla yalnız
Bitebilir bütün acıları yüreğin,
Çektiği bütün kahırlar insanoğlunun.
Uyumak, ama düş görebilirsin uykuda, o kötü.
Çünkü, o ölüm
Yaygın kullanımıyla "etik", eylemlerimizin ahlakiliğini nasıl değerlendirdiğimize işaret eder. Bir eylem hakkında ifade ettiğimiz herhangi bir yargının özünde iki şey vardır: O eylemin sonuçları ve bunu yapan kişinin niyeti. Sonuçların ciddiyeti tepkimizi hemen çektiği halde, biraz daha düşününce, ahlakiliğe karar vermek açısından niyetin çok önemli olduğunun farkına varınız. Kasıtlı bir hırsızlık, ölümcül bir hatadan ahlaken daha mı az savunulabilirdir? Hem niyet hem de sonuçlar kötü olduğunda ahlaki yargı basittir ancak ciddi sonuçlar iyi niyetlerin bir neticesi olduğu ya da en azından kötü niyet olmadığı takdirde karar vermek o kadar kolay değildir.
Sayfa 144Kitabı okudu
Kusur erdemin kardeşiydi; iyi bir eylem kötü bir nedenle yapılabileceği gibi kötü bir eylem de iyi bir nedenle yapılabiliyordu. Yaşamda sevinçlerle üzüntüler her zaman birbirlerini tamamlamıştı. Bundan sonra da tamamlayacaklardı.
Sayfa 115Kitabı okudu
