yangın kalıntılarının bir köşesindeki ufacık yeşil otlar üzerinde güzel şiirler okuyan ozanlar yok mudur? gerçeklerden kaçalım diye değil. acılar zaten apaçık ortada. bizler ne olursa olsun, kaygı duymadan yaşamaya niyetliyiz. kaçmıyoruz. yaşamı beklemeye alıyoruz. bu kaygısızlık. bizim duygularımıza tam olarak uyan ve hızla akan berrak suyun dokunuşuna sahip sanatın sadece artık asıl gerçek olduğunu hissediyoruz. bir hayata ya da bir isme ihtiyacı olmayan kimseleriz. öyle olmasaydık, bu zorluğun üstesinden asla gelemezdik bence. havada uçan kuşlara bakın. ideolojiler, felsefeler yani ''-izm''ler mühim değil. böyle şeylerle üzerini kapatmak işe yaramaz. sadece bir dokunuşla o insanın saflık derecesi anlaşılır. sorun dokunmaktır. ritimdir. etrafa zarafet saçmayan şeylerin hepsi taklittir.
Sayfa 127Kitabı okudu
Şems bugüne dek ne yaptıysa ben mükemmeliyete ulaşayım diye yaptı. İnsanların anlayamadığı şey tam da bu. Bile bile dedikodu kazanlarını körükledi, inadına bam tellerine bastı. Sıradan kulaklara küfür gibi gelen sözler sarfetti; onu seven insanları bile kafa karışıklığına, hayal kırıklığına düsürdü. Bütün kitaplarımı suya fırlattı ki akıl mantıkla
... ağlıyordu; olur olmaz her şeye ağlardı zaten.
Sayfa 122Kitabı okudu
İbretlik otobiyografi
İlk tahsilimi, baba yerim olan İstanbulda, Eyyüb sultânda, Reşadiyye nümune mektebinde yapdım. Evimden ve ilk mektebden din terbiyesi, din bilgisi aldım. Halıcıoğlu Askeri lisesi Orta ve Lise kısmında okurken, mekteblerden Kur'ân-ı Kerîm ve din dersleri kaldırıldı. Allahü teâlânın, sevgili Peygamberimizin ve islâm âlimlerinin isimleri
Sayfa 4 - Hakikat Kitabevi
İMAN VE AKIL
Sühreverdi ve İşrakilik
Şehabeddin Yahya ibn Habeş Sühreverdi (1154-1191) Şey hü'l-İşrak olarak tanınır. Felsefi ve mistik gelenekte meşhur bir şahsiyettir. İşrakilik veya daha geleneksel olarak 'Şarkilik' olarak bilinen felsefi düşünce okulunun kurucusudur. Sühreverdi, İs lami düşünceyi Plantoncu, Yeni Platoncu ve Farsi
Sevgi her zaman sahiplendiricidir belki de!
Sayfa 98Kitabı okudu