Rabbini kendinde ara "Ruhumdan ona üfledim. (Hicr Suresi, 29. âyet) "
İnsanın Allah'ı sevmesi, onun bir şükran borcudur. Çünkü etraflıca düşünürsek görürüz, hissederiz ki, Allah'da insanı sevmektedir. Çünkü, başka varlıklara vermediğini insana vermiştir. İnsanın, kendisine sayısız lütuflarda, ihsanlarda bulunan Allah'ını sevmemesi nankörlük olur. Aslında insanda, sevmek ve inanmak ihtiyacı vardır. Bu ihtiyacı olan duygulara sırt çevirdiği takdirde, yalnız Allah'ına karşı nankör olarak kalmayacak, yaratılış icabı vazifesini yapmadığı için ruhunda bir boşluk, bir eksiklik hissedecektir. Düşünürsek anlarız ki, kul ile Allah arasında gizli, batınî bir münasebet vardır. Bu, açıklaması, anlatılması güç bir hâldir. Sıkıldığımız, üzüldüğümüz zamanlarda, Allah'ımıza sığınırız. Çünkü, O bize, bizden yakındır. Kur'ân'da Biz, size şah damarlarınızdan daha yakınız. (Kaf Suresi, 16. âyet) diye buyrulmuştur. Vicdanlarının emri ile hareket edenler, Allah ı çok ananlar, zikredenler, insanlık yolunda yürüyenler, çok iyilik edenler, hangi vazifede bulunursa bulunsun o vazifeyi hakkıyla yapanlar, çok ibâdette bulunanlar, bu yakınlık mertebesine ulaşan mutlu kişiler bu hâli anlarlar. Bu bir gerçektir ki, insanlık vazifesinin idraki içinde olanlar ve inandıklarını yaşayan faziletli kişiler, Allah'a daha çok yaklaşırlar. Allah, hâşâ, maddî varlık değildir ki ona yaklaşalım. İnsanın Allah'ına yakın olması, mekân ve mesafe bakımından değildir. Vasıflar, duygu ve sevgi bakımındandır. Ruhumdan ona üfledim. (Hicr Suresi, 29. âyet) sırrına mazhar olduğu için Cenâb-ı Hak melekleri Âdem'e secde ettirmiştir.
Sayfa 213 - Kurtuba KitapKitabı okudu
“Benim tarafımdan verilen söz asla değiştirilmez ve şunu da iyi bilin ki; ben kullarıma asla zulmetmem.”
Kaf Suresi 29.Ayet 🤍
53 Defa Sabret
1. Bakara Suresi, 45. Âyet
Sabır ve namazla yardım dileyin. Bu, şüphesiz, huşû duyanların dışındakiler için ağır (bir yük)dır.
2. Bakara Suresi, 153. Âyet
Ey iman edenler, sabırla ve namazla yardım dileyin. Gerçekten Allah, sabredenlerle beraberdir.
3. Bakara Suresi, 155. Âyet
Andolsun, Biz sizi biraz korku, açlık ve bir parça
Bu sefer de değiştirilemez diyor
Kısacası, "Tanrı", her şeyi "yazıp çizdiği" o "Ana Kitap"ta, dilediği her tür "değişikliği" yapıp durur yukarıdaki ayete göre. Bununla birlikte, aynı Kur'an'ın Tanrı'sı şunları da söyleyebilmekte: "Benim katımda söz değişmez..." (Kaf Suresi, 29. ayet.) "Tanrı'nın sözlerinde değiştirme olmaz..." (Yunus Suresi, 64. ayet.)
Tanrı yazar da, bozar da
Tanrı, dilediğini siler ('mahv'); dilediğini yerleştirir. Ana Kitap, O'nun yanındadır." (Ra'd Suresi, 39.ayet)
Şuan yorum yapamadığım için bu ayetin tersini şuraya yazayım:
"Benim katımda söz değişmez..." ( Kaf suresi, 29.ayet)
Sayfa 41
186. Rasûlüm! Kullarım sana beni sorarlarsa, şüphesiz ben onlara çok yakınım. Bana dua edenin duasına icâbet ederim. Öyleyse onlar da benim dâvetime uysunlar ve bana iman etsinler. Böyle yaparlarsa, en doğru yolu bulmuş olurlar.(Bakara Suresi)
..
Diğer âyet-i kerîmelerde, Allah Teâlâ'nın kullarına olan yakınlığı şöyle haber
Sayfa 247 - Erkam Yayınları, 1. Cilt
"Elli Vakit Namaz Çoktur, Git İndirim Yaptırt!"
Mûsâ'yla konuşurlar:
— Tanrı senin ümmetine ne farz etti?
— Elli vakit namaz. Her gün için.
— Buna, ümmetinin gücü yetmez. Efendi Tanrı'na (Rabbine) dön de İNDİRİM yaptırt!
Muhammed, günlük namaz vakitlerinde indirim yaptırtmak için Efendi Tanrı'sına döner.
"Namaz İndirimi
Sayfa 58 - Kaynak Yayınları 19. Basım: Ekim 2020 ~ Tanrı sarayında namaz indirimleri - 2000'e Doğru, 3 Aralık 1989, yıl 3, sayı 49Kitabı okudu
Soru: Tanrının yazgısında, sözünde, "DEĞİŞME", "DEĞİŞTİRME" olur
mu?
Kimi ayetlere göre, "Hayır, kesinlikle olmaz".
Ayetler:
"(Tanrı söylüyor): Benim katımda SÖZ DEĞİŞMEZ..." (Kaf Suresi, 29. ayet.)
"...Tanrı'nın sözlerinde DEĞİŞME olmaz..." (Kehf Suresi, 64. ayet.)
Bu doğrultuda başka ayetler de var (bkz. Ahzâb Suresi, 62. ayet; Fâtır Suresi, 43. ayet; Fetih Suresi, 23. ayet; En'âm Suresi, 34, 115. ayetler).
Kimi ayetlere göreyse, "Evet, DEĞİŞME ve DEĞİŞTİRME vardır. Tanrı dilediğinde değişiklik yapar. Her şeyi yazıp çizdiği LEVH-İ M AHFUZ'da yazar, bozar, yeniden yazar".
Ayetler:
"Biz bir ayeti başka bir ayetin yerine değiştirdiğimiz zaman..." (Nahl Suresi,
100. ayet.)
"Herhangi bir ayeti 'nesh' eder ya da unutturursak..." (Bakara Suresi, 106.
ayet.)
"Tanrı dilediğini siler, dilediğine yer verir. Ana Kitab (Levh-i M ahfuz) O'nun
yanındadır." (Ra'd Suresi, 39. ayet.)
Sayfa 200
Al-i Imran Suresi, 182. Ayet Dipnotu
Bu âyet, Enfal 5, Hac 10, Fussilet 46, Kâf 29. Hepsinde de Allah’ın kullarına zulmetmekten beri olduğunu ifade bağlamında kullanılır.
Sayfa 134 - DÜŞÜN YAYINCILIKKitabı okudu
Soru: Tanrının yazgısında, sözünde, "DEĞİŞME", "DEĞİŞTİRME" olur
mu?
Kimi ayetlere göre, "Hayır, kesinlikle olmaz".
Ayetler:
"(Tanrı söylüyor): Benim katımda SÖZ DEĞİŞMEZ..." (Kaf Suresi, 29. ayet.)
"...Tanrı'nın sözlerinde DEĞİŞME olmaz..." (Kehf Suresi, 64. ayet.)
Bu doğrultuda başka ayetler de var (bkz. Ahzâb Suresi, 62. ayet; Fâtır Suresi, 43. ayet; Fetih Suresi, 23. ayet; En'âm Suresi, 34, 115. ayetler).
Kimi ayetlere göreyse, "Evet, DEĞİŞME ve DEĞİŞTİRME vardır. Tanrı dilediğinde değişiklik yapar. Her şeyi yazıp çizdiği LEVH-İ M AHFUZ'da yazar, bozar, yeniden yazar".
Ayetler:
"Biz bir ayeti başka bir ayetin yerine değiştirdiğimiz zaman..." (Nahl Suresi,
100. ayet.)
"Herhangi bir ayeti 'nesh' eder ya da unutturursak..." (Bakara Suresi, 106.
ayet.)
"Tanrı dilediğini siler, dilediğine yer verir. Ana Kitab (Levh-i M ahfuz) O'nun
yanındadır." (Ra'd Suresi, 39. ayet.)
Soru: " Tanrı'nın yazgısı " nda, " söz " ünde, " DEĞİŞME ", " DEĞİŞTİRME " olur mu?
Kimi ayetlere göre, " Hayır, kesinlikle olmaz".
Ayetler:
"( Tanrı söylüyor): Benim katımda SÖZ DEĞİŞMEZ..." ( Kaf Suresi, 29.ayet )
" ...Tanrı'nın sözlerinde DEĞİŞME olmaz..." ( Kehf Suresi, 64.ayet.)
" Biz bir ayeti başka bir ayetin yerine değiştirdiğimiz zaman..." ( Nahl Suresi, 100. ayet.)
" Herhangi bir ayeti ' nesh ' eder ya da unutturursak ..." ( Bakara Suresi, 106. ayet )
" Tanrı dilediğini siler, dilediğine yer verir. Ana Kitab ( Levh-i Mahfuz ) O'nun yanındadır. " ( Ra'd Suresi, 39.ayet.)
Sayfa 200 - Kaynak yayınlarıKitabı okudu
- Yahudi, Hıristiyan ve Müslüman dinleriyle Sümer dini arasındaki ortak noktalar şunlardır: Tanrının yaratıcı ve yok edici gücü; Tanrı korkusu; Tanrı yargılaması; kurbanlar, törenler, ilahiler, dualar ve tütsülerle Tanrıyı memnun etmek; iyi ahlâklı, dürüst ve haktanır olmak; büyüklere ve küçüklere saygı göstermek; sosyal adalet; temizlik. Temizlik
Neden Sorgulanmaza Cevap Niteliğinde Durum
Aslında Muhammed'in bir de, buradan "SARAY"a yolculuğundan söz edilir. "Refref (kimine göre bir döşek, kimine göre bir görevli)" denen araç ya da aracıyla gittiği anlatılır. Neem Suresi'nin 10. ayetinden çıkarılan anlama göre de,
"namaz farz" "Tanrı katı"nda olur. "Farz" olarak
Sayfa 59