Ağzımda biriken kahır
Gürültüye sayılmış
Asılıp sokakların
Kirli tavanlarına...
Sayfa 33Kitabı okudu
Uçurumlarda nöbet bekleyen katillerin
Kahır olup iniyorsun tepelerine
Sayfa 77Kitabı okuyor
Sensizliğe Sone
Sessizliğin ölüme benzediği o yerde
Bir el uzanır çeker beni yaşamaktan
O kahır dolu, hüzün dolu gecelerde
Birer kan çanağı gözlerim ağlamaktan
Gitgide yayılır damarlarımda yokluğun
Bir hançer bilenir kalbimde soğuk, sivri
Durup durup vurur başıma sarhoşluğun
Üst üste içilen dopdolu kadehler gibi
Artık ne yapsam boş, uykular gitti gelmez
Vıcık vıcık bir gecedir ellerimde kalan
Güneş doğmayı, karanlık bitmeyi bilmez
Saplanır kalbime bir türlü geçmez zaman
İçerim senden uzak günlerin getirdiği
Yavaş yavaş öldüren bu zehir sensizliği
Sayfa 233
Eylemiştir heralde…
Sere serpe içime dolduğunu
Kahır bulutları söylemedi mi?
Demirden dağları eritir gibi
Ömür sarayını çürütür gibi
Seni de virane eylemedi mi?
“Her zaman kendi içine bakmak en emin yol.Başkalarıyla uğraşmayı bırak.Her gazap ,her kahır ağır bir çanta.Niye taşıyasın?At onları.Sıcak hava balonu gibi hayat.Yukarı mı gitmek istersin aşağı mı?Hiddeti ,intikamı,rekabeti bırak.Torbalardan kurtul…”
Ne düşündüm ne yaptımsa bugüne dek
hep onlar için
ne dedim ne söyledimse onlar adına
hapislik işsizlik kahır ve intihar yalnızlığı
kahpelikler puştluklar aldatmacalar
ne çektimse bunca yıl
kurtulsun diye onlar
Dünya. Çıplak omuzlar üstünde duran.
Herkes alışkın dölyatağı borsalarla ağulanmış bir dünyaya.
Benimse dar
çünkü dargın havsalamın
gücü yok bazı şeyleri taşımaya.
Önce kalbim lânete çarpa çarpa gümrah
sonra kalbim gümrah ırmakları tanımaktan kaygulu
sakın Styks sularının heyûlası sanmayın
er gövdesinde dolaşan bulutun simyası bu,
biraz üzgün ve Ömer öfkesinde biraz
öyle hisab katındayım ki katlim savcılardan sorulmaz
ne kireç badanalı evlerde doğmuş olmak
ne ellerin hırsla saban tutuşu
ne fabrikalarda biteviye üretilmekte olan kahır
dev iştihasıyla bende kabaran aşkı
yetmez karşılamaya.
Sayfa 196 - Tam İstiklâl Yayıncılık OrtaklığıKitabı okudu
Ahî olmak ve peştemal kuşanmak için müsbet ve menfi yedişer şarta riayet etmek lazımdır. Evvela yedi fena hareketi bağlamak ve sonra yedi güzel hareketi açmak lazımdır. Ahîlik nazarında bu yedişer fazilet ve rezilet şunlardır:
1-Hasislik kapısını bağlamak ve lutûf kapısını açmak. 2- Kahır ve zulüm kapısını bağlamak, hilim ve mülayemet kapısını kaçmak. 3- Hırs kapısını bağlayarak kanaat ve rıza kapısını açmak. 4- Tokluk ve lezzet kapısını bağlayıp açlık ve riyazet kapısını açmak. 5- Halktan yana kapısını bağlayıp Haktan yana kapısını açmak. 6- Herze ve hezeyan kapısını bağlamak marifet kapısını açmak. 7- Yalan kapısını bağlamak ve doğruluk (Sıdık) kapısını açmak. Fütüvvetnâmeye göre ancak bu yedi fazileti kazanan insan Ahî olabilir.
Sayfa 302Kitabı okuyor
Duy ve katıl şarkısına bu şehrin
Sen dünyayı omuzunda taşıyan
Sen yeraltı Sen yeryüzü insanı,
Bir lokmaya bütün sabır
Bir lokmaya bütün kahır
Canlarını dişlerine takmış insanlar
Bir lokmaya.
![119. Element [Bm]](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F424703_a985f_1590709997.jpg){kind=small}
İki tür 'büyük acı' vardır. Dile getirilmeyen sırların verdiği ısdırap. Ve derdinizi söylediğiniz halde anlaşılmamaktan doğan kahır.
Sayfa 65 - Alfa YayınlarıKitabı okuyor
Kahır çeken insan yaslı olur, canı gülmeyi istemez.
"Zül Celal-i Vel İkram"
Aşk yoluna çıkmak ise niyetin, vuslata ermek ise gönlündeki, bela ile imtihan edilirsin. Biz "çalap" deriz, her daim Allah'tır gönülde adı.
Ama onun bir adı da " Zül celal-i Vel ikram'dır." Kişi ister ki hemen cemalini göre, o güzellik karşısında mest ola. Ama o önce kahrı, zulmünü, celalini gösterir "Zül celal-i Vel ikram"...
Demek önce celal, sonra ikram. Önce kahır, zulüm, imtihan, çile sonra lütuf, sonra ihsan, sonra ikram. Ya sebep nedir, önce celal sonra ikramda bulunur?
"Aşığı sadık mı değil mi emin olmak için."
Sayfa 159Kitabı okudu
(boyu uzun olan güzel ve sade dil olur. Boyu kısa olanını çok hilesi vardır. Boyu orta olan, akıllı ve hoş huylu olur. Saçı sert olan akıllı ve atılgan olur. Saçı yumuşak olan, ebleh ve arsız olur. Saçı sarı olan, kibirli gazalı olur. Saçı kara olan, sabırlıdır, onu ara. Saçı kumral ise güzeldir ve sahibi bedelsizdir. Saçı az olan lütüfkår, bil-
En uzun günüydü ömrümün bir yanı sabır bir yanı tınmaz bir yanı kahır bir yanı kanmaz
Bir kez daha sığınarak kendi yüreğime kendi şehrimde yeniden başlıyorum yazmaya yeniden ve yine yapayalnız..
Ömrüm senden özür diliyorum!
Nihat Behram Ekim 1996 İstanbul
