Kalbe, Cenabı Hakk’ın tecellisi, ayniyle cennettir.
Hadisi şerifte buyurulmuş ki:
«Şeytanlar âdemoğlunun kalbini istila etmeselerdi, insanlar melekût âlemini seyredib görürlerdi».
Ve yine Hadisi Kudside:
«Arz ile semaya sığmadım, Mü'min kulumun kalbine sığdım». Buyurulmuştur. Kalbe, Cenabı Hak (C.C.) Hz. lerinin tecellisi, ayniyle cennettir. Cennetteki mülkün genişliği, marifet ve irfaniyetin genişliğine ve Cenabı Hakkın zât. sıfat ve ef'alinden, tecellisi miktarına tabidir. Bütün taat ve azaların amellerinden maksat, kalbin tasfiyesi ve tezkiyesi ve cilâsıdır.
Sayfa 132
Kalbin tasfiyesi ile nefsin tezkiyesi fıkha göre amel etmekle olur.
Sayfa 33Kitabı okudu
•|Ve bilmelidir ki oruçtan gaye ; kalbin tasfiyesi, himmetini Allah'tan başka her şeyden boşaltmasıdır...
...SON...
Tâatlar, âzaların amellerinin bütün gayesi, kalbin tasfiyesi ve tezkiyesidir, cilâlanmasıdır. Kalbi temizleyen kurtulmuştur. Kalbin temiz edilmesinden gaye; îman nurlarının orada hâsıl olmasıdır. Yani marifet nurunun parlamasıdır.
Sayfa 51 - Çelik yayınevi, 5.ciltKitabı okuyor
İbadetlerin esası kalbin tezkiyesidir.
Kalbin tasfiyesi de marifet nurunun orada doğması ile mümkündür.
LETÂİF NEDİR?
Allah dostları, zikrin kalpte dâimî bir idrak hâlinde yaşanabilmesi ve insanın âdeta zikrin içinde kaybolup asıl mezkûr olan Cenâb-ı Hak’ta fânî olması için, tarih boyunca muhtelif usûl ve metotlar belirlemişlerdir. İşte bu metodlardan biri de insan vücudunun muhtelif bölgelerinde bazı letâifler (rûhânî merkezler) belirlemek