Allah'a yönelen kalbin alâmeti; Allah Teâlâ'nın saygı gösterilmesi gereken haklarını bilmek, O'nu dost edinmek, O'nun azamet ve celali karşısın- da mütevazı olmak, nefsin arzularını terk etmek, başkalarını incit Jono memek ve bundan daha önemlisi hiç kimseden incinmemesidir. İnsan ancak husûsî bir tasavvufî eğitimle, nefis tezkiyesi ve kalp tasfiyesi ile bu mertebeye ulaşabilir.
-Ömer Çelik / Hakk'ın Dâveti Kuranı Kerim Meâli ve Tefsiri Cilt 4
Sayfa 626Kitabı okudu
Kalbe, Cenabı Hakk’ın tecellisi, ayniyle cennettir.
Hadisi şerifte buyurulmuş ki:
«Şeytanlar âdemoğlunun kalbini istila etmeselerdi, insanlar melekût âlemini seyredib görürlerdi».
Ve yine Hadisi Kudside:
«Arz ile semaya sığmadım, Mü'min kulumun kalbine sığdım». Buyurulmuştur. Kalbe, Cenabı Hak (C.C.) Hz. lerinin tecellisi, ayniyle cennettir. Cennetteki mülkün genişliği, marifet ve irfaniyetin genişliğine ve Cenabı Hakkın zât. sıfat ve ef'alinden, tecellisi miktarına tabidir. Bütün taat ve azaların amellerinden maksat, kalbin tasfiyesi ve tezkiyesi ve cilâsıdır.
Sayfa 132
Bütün zikirler, fikirler, kalbin tasfiyesi, saflaşması, tezkiyesini, o lahuti aynayı berrak tutmak, kirletmemek, silmek, parlatmak, billur gibi saf lekesiz olması içindir
Sayfa 72Kitabı okudu
ibadetlerin esası kalbin tezkiyesidir,kalbin tasfiyesi de marifet nurunun orada doğması ile mümkündür”
İmam Gazali
kalbin yalnız O'nu sevmesine, kalbin tasfiyesi, kalbin itmînânı veya fenâ fillâh denir"
Eshâb-ı Kirâm
Tâatlar, âzaların amellerinin bütün gayesi, kalbin tasfiyesi ve tezkiyesidir, cilâlanmasıdır. Kalbi temizleyen kurtulmuştur. Kalbin temiz edilmesinden gaye; îman nurlarının orada hâsıl olmasıdır. Yani marifet nurunun parlamasıdır.
Sayfa 51 - Çelik yayınevi, 5.ciltKitabı okuyor
