Kalemin Yükü-I
Niçin yazıyoruz? Nedir erkeği kalemi elimize alışımızın? Yazar, önce bunları düşünerek masaya oturan kişidir.
Sayfa 9 - Edebiyat Dergisi YayınlarıKitabı okudu
Okuması Biraz Sabır Gerektiren Kaside(Yokluk Üzerine)
KASİDE-İ ADEM (YOKLUK KASİDESİ)
Can verir âdeme endişe-i sahbâ-yı adem
Cevher-i can mı aceb cevher-i minâ-yı adem
Yokluk kadehinin düşüncesi insana can verir. Acaba yokluk şarabının özü canın cevheri midir?
Çeşm-i im'ân ile baktıkça vücûd-i ademe
Sahn-ı cennet görünür âdeme sahrâ-yı adem
Yokluğun vücuduna tetkik (inceleyici) edici
Mehmet NARLI - Yerliliğin İnşası
Nuri Pakdil, "Kalemin Yükü" başlıklı yazısında çağdaş edebiyatın kaynağı olarak Kur'an'ı gösterir; Batı'ya yönelmeyle birlikte edebiyatın yerli düşünceden koptuğunu ileri sürer.
Sayfa 8Kitabı okudu
Mehmet Akif.
Gerek çağdışı, gerekse kendinden önce yaşamış hiçbir insana karşı kadirbilmezlik etmez; kime ne borçluysa açık açık söyler; “Ben de Muallim Naci’den çıktım.” der. Tanıyanlar onu; “çok şahsi, çok kendi” bulurlar. Nev-i şahsına münhasır bir insandır.
Sayfa 78
EN ESKI YAZILARIM 1.
Saçmasında vurulduğun mazi namın olur
Denizinde sarıldığın sinsi ahın olur
Fırtınasında savrulduğun serseri zamanın
Toprağında kuruduğun mezarın olur