Sistem, bu az çok yoğun din eğitimine tabi tuttuğu çocuklara gelecekte istihdam sağlamayı da taahhüt etmez. Bu genç yetişkinler gelecekte işsizliğe ve yoksulluğa düştüğünde, kapitalist sistemden ziyade Tanrı’nın kendilerine tayin ettiği kaderlerini suçlamaya psikolojik olarak hazırlanırlar. Başlarına gelen kötü şeyleri sanki daha önce işledikleri suçların cezası veya günahların bedeliymiş gibi düşünme eğilimi içselleştirilmektedir. Sisteme yönelik bir eleştirinin önü böylece kesilmiştir. Eğitimin düzeyini genel olarak düşürerek öğrenme hevesini kaybetmiş, teolojik metafizik fikirlere teslim olmuş yurttaşlar üreten postsekülarizm, insanların çok az ücret aldığı, yoksul olduğu, otoriter hükümetleri desteklemeye devam ettiği neoliberal ekonomiye pekala eşlik eder.
55-56
Kapitalizm ve Proleterya
Verilen kasıtlı tavizlerin bir diğeri ise sağlanan sosyal avantajlardır..
Örneğin: Sigorta, sosyal güvenlik hakkı ve aylık ücret gibi. Sözkonusu
sosyal avantajların bir miktarını mevcut sosyal sistem olarak kapitalizm bizzat kendisi yüklenmiştir.
Bir başka deyişle, çeşitli nedenlerle kapitalizm proleteryaya belirli bir miktar parayı sosyal yardımlar adı altında bir hibe, bir armağan ve bir sus payı olarak vermeyi vazife bilmiştir. Bu hakikaten kapitalizm’in gerçek
"yatırım" alanlarından biridir. Ancak bu yatırım mevcut koşullar altında pek sağlıklı bir yatırım değildir. Fakat kapitalist yatırımlarına devam
etmektedir. Dolayısıyla kapitalist, geleceği sosyal sistem açısından olduğu kadar sınıfsal konumu açısından da teminat altında görmek ister.
Çünkü belirsiz bir gelecek emekçilerin başkaldırmalarının, isyanlarının ve bileşik bir kuvvet olarak kıyamlarının; sınıfsal yararlar uğruna direnmelerinin etken sebeplerinden biri olabilir."
.
Sayfa 79
Proleterya nedir
19. yüzyıla kadar halkın alt tabanı için söylenen proleterya Karl Marks ile farklı bir anlam kazanmıştır.
Toplumda yer alan sosyal sınıfları tanımlamak için kullanılan bir ifade olan “proletarya”, 19. yüzyılın başlarından itibaren Karl Marx ile birlikte farklı bir anlam kazanmıştır. 19. yüzyıla kadar halkın alt tabanı için söylenen ve
Lodziak, ihtiyaçların manipülasyonu tezini açıklamak için birkaç unsur belirtir. Buna göre ihtiyaçların manipülasyonunun temeli, bireylerin kendi yaşamsal ihtiyaçlarını karşılamak için gerek duydukları kaynakların kapitalist sistem tarafından denetlenmesidir.” Bu denetim gücü kapitalist sistemi, bireylerin hayatta kalmak için yapması gerekenleri
Sürekli Evrim ve Deney
Okullarda genelde sert bir sükûnet hakimdir; her sömestrin bir öncekine benzediği, değişimin olmadığı, bedenlerin gergin çizelgelerin sabit olduğu yerlerdir. Nadiren bir olay patlak verip kaskati rutini bozsa da yetkililer kısa sürede bunları bastırır. Paideia bundan fevkalade farklıdır. Hareket her yerdedir: Sadece
Sayfa 142Kitabı okudu
