Günümüzün Mutlu İnsanlarını Tanıyalım...
Bu yazı, Dolan, Peasgood ve White’ın 2008 tarihli “Bizi neyin mutlu ettiğini gerçekten biliyor muyuz?” adlı kaynak tarama çalışmasının özetinden ve bunların kısa kısa yorumlanmasından oluşuyor.
Başlamadan belirtelim: Mutluluk çalışmalarında, üç bilimsöz (terim) var ve bunlar, kimi zaman, birbirine karışıyor: Mutluluk, bireysel iyi olma (kendini
...sol, çökmekte olan
temsili demokrasiyi “ katılımcı demokrasi” nin çürük payandalarıyla desteklemeye çalışarak, “ yaşlanan sistemlere yeniden soluk verme” yi kendine
görev edinemez. “ Politik liberalizm” ile “ iktisadi liberalizmi karşı karşıya getiren geri çekilme hattında da duramaz: Böyle bir tutum, “ tamamen
politik” liberalizmin temellerinin bile, “ tamamen iktisadi” olmak dışında
her şey olan bir neoliberalizm tarafından aşındırıldığını anlayamamak
olur. Daha genel olarak, doğrudan doğruya ve radikal bir şekilde tartışma
konusu edilen şey, “ sosyal-demokrasi ” olarak adlandırmanın uygun olduğu şeyin işgal ettiği alanın tümüdür; çünkü bu adlandırma anlamını, politik demokrasiyi, klasik politik yurttaşlığı tamamlayan ve güçlendiren toplumsal bir yurttaşlığı tanımlayan toplumsal hakların kabulüyle sürdürme
imkanına borçludur.
Sayfa 420 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Demokrasinin güçlenmesini, bütün siyasal beyanların "hakaret" dışında tutulmasını ısrarla talep etmediğimiz sürece demokrasinin temel taşı olan ifade özgürlüğünün altını kendi elimizle oyacağımız açıktır. Bu durumda da birine karşı hakareti lanetleyip diğerine karşı hakaretin cezalandırılmasını onayladığımız sürece yaptığımız tek şey, totalitarizmin harcına su katmak olur. Bunun da demokrasi ve katılımcı bir toplumla ilgisinin olmadığı açıktır. İsteyen herkes, eski ve yeni iktidara karşı istediğini söyleyebilir, söyleyebilmelidir. Bu yol açılmazsa ne özlediğimiz demokratik toplum ne de hayalini kurduğumuz herhangi bir ütopya gerçekleşebilir.
Milliyetçilik, tek bir genel kuramla açıklanamayacak kadar karmaşıktır. Çeşitli milliyetçiliklerin içeriğini ve özgül yönelimlerini, büyük ölçüde tarihten gelen kendine özgü kültürel gelenekler, liderlerin yaratıcı eylemleri ve uluslararası düzendeki tesadüfi durumlar belirler.
Milliyetçiliğin, modern dünyanın temel bir söylemsel oluşumu olarak
