Sayın Demirel, 1965'teki ilk başbakanlığının daha ilk günlerinde, toprak reformuna karşı çıkarken "Tapuyu deldirtmem " diyerek ünlenmişti. 1980'li yılların ortalarında, bu ününe "özgürlükçü-katılımcı demokrasi" havariliğini eklemek için de büyük
çaba gösterdi.
Katılımcı demokrasi, demokrasiyi derinleştirecektir diye dayatılan yerelleşme, eyaletleşmeyse, pek çok ülke için "parçalanma" getirebilecek, yerel, dinsel ve etnik hareketlere güç kazandırmak yoluyla. Ve ulus-devletin tekellere direnme gücünü yok edecek.
Sayfa 279
Demokrasi,tam oturmayan elbise...
DEP Anayasa Mahkemesi tarafından kapatılırken Refah bu partiye hiçbir ilgi östermemişti; daha sonra Refah kapatılırken ve yöneticileri "demokratik" yasalar çıkartıp mahkeme kararını geçersiz kılmak için diğer partilerden destek isterken de kendileri hiçbir ilgi görmediler. Refah, kapatıldıktan sonra daha demokratik bir tavır ta- kınmaya çalıştı, ama daha önce devlet içindeki mafyaya karşı çıkan halkın girişimine destek vermeyerek önemli bir demokratik fırsatı kaçırmıştı.
Refah'ın stratejisi siyasal yapıyı değiştirmeye değil, mevcut dev- let aygıtını ele geçirmeye yönelikti. Refah da Fazilet de siyasal hak- Mar konusuna oportünist ve ayrımcı bir şekilde yaklaştılar. Haklar, kendi uyeleri ve destekçileri için isteniyordu, ama karşıt ya da farklı görüştekilere çok görülüyordu. Refah da Fazilet de ne daha katılımcı bir siyaset ne de siyasal özgürlükleri genişletme mücadelesine yara- yacak bir dil oluşturabildiler. Bunun yerine siyasi oyunlarla devlet ik- tidarının kurumlarını ele geçirmeye odaklandılar.
İslamiyet ile demokrasi uyumsuz olmayabilir; ama Türkiye'deki İslamcı siyasal parti demokratik bir kültürün gelişmesine katkıda bu- lunmamıştır. Refah Partisi'nin ne ölçüde demokratik olup olmadığı konusunu değerlendirmek için bir din olarak İslam'ın özelliklerinden ziyade, Türkiye'nin siyasal kültüründeki demokratik bilinç yetersizli- ğine bakmak daha doğru olur.
Sayfa 114Kitabı okudu
1.Bölüm:Demokrasi 3.Mesaj
Topluma zarar, zenginlik, güç ve fırsat eşitsizliği kentlerde daha görünür oluyor. Eğer katılımcı demokrasiye doğru bir değişim gerçekleşecekse, kentler aynı zamanda, demokrasinin birinci öncelik olması gereken yerlerdir.
1.Bölüm:Demokrasi 1.Mesaj
Katılımcı demokraside karar verme sürecinde insanlar kendi yaşamlarını belirleyen ve etkileyen kararlar hakkında önerilerde bulunur, tartışır, planlar ve uygular.
İşçi sınıfının törpülenmesi ..
İlk olarak, demokrasi yanlış işliyordu. Şaşkın sürü, gerçekten yasal zaferler elde ediyordu fakat demokrasinin böyle işlemesi değildi beklenen. Diğer bir sorun ise, insanların örgütlenmesinin mümkün hale gelişiydi. Oysa insanların ayrıştırılması, ayrımlandırılması ve yalnız olması gerekiyordu. Örgütlenmemeliydiler; çünkü böylece olaylara seyirci olmanın ötesinde bir konuma gelebilirlerdi. Kısıtlı olanaklara sahip pek çok insanın, siyaset arenasına girmek için, bir araya gelmesi durumunda aktif katılımcı olma olasılıkları doğardı. Bu gerçekten çok ürkütücü. İşverenler tarafından, bunun, işçilerin son yasal zaferi ve halk örgütlenmesindeki demokratik sapmanın sonunun başlangıcı olduğuna herkesin emin olması için büyük bir karşılık verildi. İşe yaradı. Bu işçilerin son yasal zaferiydi. Bu noktadan sonra -İkinci Dünya Savaşı sırasında sendikalı insan sayısı bir süre için yükselse de bu sayı savaştan sonra düşmeye başladı- sendika yoluyla hareket etme gücü gittikçe azaldı.
Sayfa 9 - Everest Yayınları 2. Baskı 2008Kitabı okudu
Modern dünyayı, aynı zamanda beliren iki önemli kırılma şekillendirdi. Ekonomik altyapıyı kökünden değiştiren buharlı makineleriyle Sanayi Devrimi idiyse; siyasi sistemi geri dönülmeyecek şekilde modifiye eden de eşitlik, doğal haklar, katılımcı demokrasi, milliyetçilik ve güçler ayrılığı gibi kavramlarıyla Fransız İhtilali oldu.
Sayfa 7Kitabı okudu
Önerme, Totoloji, Antikahraman
_Önerme (Görüş, düşünce, fikir)_
_Mantıkta, doğrulanabilir ya da yanlışlanabilir ifadelere denir. En az iki terimden oluşan, içinde en az bir yargı ve bir doğruluk değeri taşıyan cümlelerdir. Soru ve emir tümceleri önerme olamaz çünkü bir soru ve emir doğruluk ifade etmez. Önermeler bir yargı bildirmelidir.
_Önerme Türleri_
_1- Nitelik bakımından:
"Üçüncü Yol Mukaddimesi" Üzerine
Faizsiz finans kuruluşlarının, sonuçta temel İslami amaçlardan çok klasik bankacılık kuruluşlarına benzemesi; demokrasi tecrübelerinin, katılımcı ve meşverete dayalı siyasal sistemlerden çok otoriter ve baskıcı yönetimlere dönüşmesi; kalkınmacı çabaların sonuçta kapitalist bir minvale evrilmesi, özgürlükçülüğün serbestlik, sorumsuzluk ve hatta hedonizm olarak anlaşılması...
