Aslında, ifşaattan kavgaya giden bu ritmik salınımda (ki birbirini izleyen zıt hareketlerle bizi bir insana sıkıca bağlayan, hiç çözülmeyecek bir düğüm oluşturmanın en güvenilir, en etkin ve tehlikeli yoludur), ritmin iki unsurundan birini oluşturan geri çekiliş hareketinin ortasında, belki bilinçli olmasa da aynı nedenden kaynaklandığı, her durumda aynı sonuçları doğurduğu halde aşka zıt olan insanca merhametin gerilemelerini daha fazla irdelemenin ne anlamı olabilir?
Sayfa 1784Kitabı okudu
Kayıp merhametin izinde
Aristoteles'e göre insanlar kendilerine benzeyen kimselere merhamet etmeye yatkındır.
Sayfa 16
Kayıp merhametin izinde
...gecenin mâhkumu çiçek, güneşin doğudan ne zaman doğacağını soruyor.
Sayfa 51
Kayıp merhametin izinde
Merhametin İbranice karşılığı olan "rahamim" kelimesi ana rahmi anlamına gelmektedir.
Sayfa 37
hayata geçirilmiş merhametin gerçek birer azize sayılabilecek canlı timsalleri, genellikle işi başından aşkın cerrahların neşeli, gerçekçi, kayıtsız ve sert tavrına, ıstırap çeken insan karşısında hiçbir acıma ve şefkate yer vermeyen, incitmekten korkmayan bir çehreye, yani gerçek iyiliğin sevecenlikten uzak, sevimsiz ve asil çehresine sahiptiler.
Sayfa 85Kitabı okudu
Kayıp merhametin izinde
İnsanlar, merhamet sayesinde diğerleriyle bağ kurar, var olduğunu hisseder ve can kazanır.
Sayfa 19
Kayıp merhametin izinde
Budizm düşüncesinde, merhametin uzak ve yakın düşmanları vardır. Uzak düşman zalimliktir. Yakın düşmanlar, ise endişe korku, keder ve haklı öfke duygularıdır.
Sayfa 32
Kayıp merhametin izinde
Eski bir Çin atasözü şöyle der,
"Gül verenin elinde gül kokusu kalır."
Sayfa 23
Padova'daki bu Erdemler ve Kötülükler bana hamile hizmetçimiz kadar canlı, hizmetçimiz de neredeyse onlar kadar alegorik göründüğüne göre , demek ki epeyce gerçeklik içeriyorlardı. Ayrıca bir insanın ruhunun onda vücut bulan erdemlere (en azından görünürdeki) bağlantısızlığı , estetik değerinin haricinde , psikolojik olmasa da, fizyonomik bir gerçeklik barındırır içinde. Daha sonraki yıllarda, örneğin manastırlarda karşılaştığım, hayata geçirilmiş merhametin gerçek birer azize sayılabilecek canlı timsalleri, genellikle işi başından aşkın cerrahların neşeli,gerçekçi, kayıtsız ve sert tavrına , ıstırap çeken insan karşısında hiçbir acıma ve şefkate yer vermeyen , incitmekten korkmayan bir çehreye,yani gerçek iyiliğin sevecenlikten uzak , sevimsiz ve asil çehresine sahiptiler.
Sayfa 86Kitabı okuyor