Okur Dereli
@kddereli
Müslüman, derinleş!
130 okur puanı
Haziran 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Peki neden daha sonra kalıplaştırıldı?
Atatürk, arkasında "mânevî miras olarak hiçbir âyet, hiçbir dogma, hiçbir donmuş ve kalıplaşmış kural bırakmadığını" belirtir; "Benim mânevî mirasım, bilim ve akıldır" der.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Kemalist Devrim önderleri, dini, 1924 yılından önce bilime ve akla uydurmaya çalışmışlardı. Halifeliği kaldırdıktan sonra, bu uzlaştırma çabasını terkettiler, tersine din ile bilim arasındaki çelişmeyi gözler önüne sermeye önem verdiler, dinsel dogmaları bilimin verileriyle çürüttüler. Atatürk ve arkadaşlarının açıklamalarında, ders kitaplarında ve yasa gerekçelerinde hemen göze çarpan, başlıca ideolojik mücadele teması budur.
İnsan malzemesini yaratmak amacıyla!
Kemalist Devrim, feodal parçalanmalardan kurtulmuş, çağdaş ve demokratik bir sanayi toplumunun insan malzemesini yaratmak amacıyla, halkı ideolojik ve kültürel yönden yeniden biçimlendirmeyeyönelmiştir. Devrimci burjuvazi, bu programını uygulamak için, emekçi kitleleri de dönüştürmek zorundadır. Ortaçağ insanıyla, kapitalist-burjuva toplum kurulamaz. Bu nedenle Atatürk, "milletin beynini paslandıran ve uyuşturan" Ortaçağ kültürüne karşı savaş açar.
Laiklik, insanlık adına bu dünyayı Allah'tan (gerçek hayatta "feodal hakim sınıftan") geri alırken, Allah'a da bu dünyanın dışında bir yer veriyordu. Laikliğin, bir felsefe olarak Tanrısızlıktan (Ateizm) farkı da buradadır. Ateizm, Tanrıyı kabul etmez. Laik hareket ise, Tanrısızları da kucaklamakla birlikte, kendi iç dengesini, din ve ve bilim hayatını dunya işlerini birbirinden ayırarak kurmuştur. Laikliğe göre, dinsel ideoloji, siyaseti, ekonomiyi, ahlâkı, kültür yönlendiremez. Bunun anlamı, dinsel ideolojinin, merkezdeki temel kavramı Allah'la birlikte maddi dünyanın dışına sürülmesidir.
Özgürlük, ideolojik düzlemde, dinlere karşı, yüzyıllar boyunca devam eden bir mücadeleyle ve milyonlarca insanın canı pahasına kazanıldı. Sonunda, demokratik devrimini gerçekleşiren ülkelerde, "dokunulmazlık ve kutsallık", Allah'tan insana geçti. Laiklik, Allah ile insan arasındaki ezelî çelişmeyi, insan yararına çözdü; Allah'ın niteliklerini soyut insan kavramına aktardı.