Ibrahim Sûresi / 24.Ayet
24. Görmedin mi! Allah nasıl bir benzetme yaptı: (Tevhid ve şehadet olarak)6 güzel söz, kökü (yerde) sabit, dalları gökte olan güzel bir ağaç gibidir.
Bu âyet-i kerîmede geçen “güzel söz”ü Allahu Teâlâ, bizim anlamamız için, kökü sağlam, sabit, yıkılmayan, kurumayan, dalları yer ve gök semasını tutmuş, meyvesi güzel olan bir ağaca benzetmektedir. Müfessirlerin açıklamasına göre, bu güzel söz; “kelime-i tevhid/kelime-i şehadet”, bu ağaç ise “mârifetullah” ağacıdır. Benzeyen, benzetilenin özelliğini taşır. Bu bakımdan mârifetullah (Allah bilinci) ağacı kimin kalbine dikilir, orada ne kadar kuvvetli kök salar ve ne kadar güzel gelişip meyvelerini verirse o insan artık özüyle, sözüyle, ahlâk ve davranışlarıyla kemâle ulaşır. Allah’a kulluk görevini yerine getirir, şirkten ve tâğûttan uzaklaşır. Yalnız Allah’ın rızasına uygun iş ve hareketlerde bulunur. Bu sayede de dünya ve âhiret saadetini hazırlamış olur.7 Aşağıdaki âyet-i kerîmede belirtildiği gibi kalpte/düşünce ve duygudaki kötü kelime ise küfür olup Allah’ı ve O’nun hüküm ve hâkimiyetini tanımama sözüdür ki her türlü fitne, fesat, musibet ve felâketin kaynağı olup bu da dünya ve âhiret bedbahtlığına sebep olur.
Kısaca, tevhid olmadan İslâm ve iman olmaz. Çünkü tevhid, insanı kendisine itaat ve ibadet etsin diye en güzel şekilde yaratan Allah'tan başka ilâh olmadığına inanmak ve bunu açıkça dile getirmektir. Dolayısıyla dünyaya ve ahirete dair her türlü hayrın ve hakikatın temelidir.
O halde kelime-i şehadet veya kelime-i tevhid;
Allah'ı birlemektir.
Allah'a teslim olmaktır.
İmânın en yüksek mertebesidir.
Allah'tan başkasına kul olmayı reddetmektir.
Allah'ın rızasına nail olmaktır.
Nefsi ilahlaştırmamaktır.
Allah'tan başkasına dua ve ibadet etmemektir.
Allah'a babalık, evlatlık, eşlik ve denklik isnadında bulunmamaktır.
Sayfa 501
Biz bu güne kadar çocuklarımıza, gençlerimize ve yaşlılarımıza -insan, kelime-i tevhid veya kelime-i şehadet söylerse, müslüman olur- diye öğrettik, öyle söylemeye de devam ediyoruz. Esasında bu sözleri söyleyen insanlar gerçekten müslüman olmazlar. Bu sözlerin anlattığı manaya gönül bağlayıp kalben bağlanmış insanlar müslüman olurlar. Söylediğiniz sözlerin manaları vicdanınızı yıkamıyor ve durulamıyor ise sizi ıslah edici unsurlar değildirler. Telafuz ettiğiniz sözler vicdanınızı kıpırdatıyor ve harekete geçiriyor ise, bir takım sıkıntılarınızı dindiriyor ise, içinize bir ferahlık getiriyor ise ve sizi hafifletiyorsa bunlar sizin için değerli olan ifadelerdir.
30 Ocak 1932'de ise ezan, aslına aykırı olarak Türkçe okunmaya başlandı. 18 yıl devam eden bu uygulama Müslümanların vicdanlarında unutulmaz, derin izler ve acılar oluşturdu.
Ezan; İslam'ın sembol sözlerinden biridir. Kelime- i Tevhid, Kelime-i Şehadet nasıl ki İslam'a girişin belirtisi ise, ezan da bireyin, ailenin, ülkenin, ümmetin İslam ile olan bağını haykıran kutlu nidadır.
Sayfa 27 - Nev YayınlarıKitabı okudu
Tevhid ilkesinin açıklaması nedir?
İslam dininin temeli tevhid ilkesine yani Allah'ın birliği inancına dayanır. Bu ilke, Kelime-i Tevhid ve Kelime-i Şehadet cümlelerinde özet bir şekilde ifade edilir. "Lâ ilâhe illallah Muhammedün resûlullah" olan Kelime-i Tevhid, "Allah'tan başka ilah yoktur, Muhammed O'nun elçisidir" anlamına gelir. Kelime-i
O Peygamber ki, halis bir tevhid ile şirkten uzak olan kelime-i şehâdet ile şereflenmiştir. Salât ve selam O mübarek Resûle ve O'nun soylu, pak ashâbın olsun! Âmin...
Sayfa 31 - İlk harf YAYINEVİ Orjinal Adı Ravdu'r Reyâhin fi Hikayati's Salihîn Tercüme ve Açıklama Ali Rıza Kaşeli Bekir Sırmabıyıkoğlu Afîfûddîn Ebû's Seâdât Abdullah b. Esad el-Yâfiî el-YemenîKitabı okuyacak
