Çeksur bendine mensup bulunan göçebe aşiretler şunlardır:
Miran
Dudiran
Musirişan
Şilt Bendine mensup bulunan aşiretler de şunlardır;
Batran
Keçan,
Hırkan,
Tayan
Bendler siyasal nitelikte olduğu için, bir bendin bazı grupları diğer bende geçebilirler.
Mesela Dudiran aşiretinin bir bölümü aşiretlerinden ayrılarak Şilt olmuşlardır. Tayan’ın bir
Diyalektik Kıyas Teorisi
_Burhan, tüm şüpheleri ortadan kaldıracak açıklıkta ve itirazlara yer bırakmayacak kesinlikte bir kıyas ve delildir. Kesin ve zorunlu bilginin ilke ve kurallarını vermekte, felsefeyi mükemmel hale getiren kaideleri içermektedir. Bu bakımdan da o, mantığın en yüce bölümü olmaktadır.
_Burhan, 3 çeşittir:
_1- Varlık burhanı. (Tez)
_2- Sebep
Kürtçe
Ve daha niceleri... Biz, sadece zengin bir örnek vermek istedik. Daha geniş bilgi edinmek isteyenler, Prof. Dr. Tuncer Gülensoy'un "Kurmanci ve Zaza Türkçeleri Üzerine Bir Araştırma" adlı eserine bakabilirler. Bu eser, 1983 yılında, Ankara'da basılmıştır. Bu kitapta, bugün, Doğu ve Güney -Doğu Anadolu'muzda konuşulan "ağızlar da Kaşgarlı Mahmud'un yazdığı Divan-ı Lugat-i Türk'te kayıtlı pek çok kelimenin bulunduğunu, misaller vererek isbatlanmaktadır.
Biz Kürtçe tabir edilen ağızın, mahiyetini açıklama- devam edelim. Hemen belirtelim ki, bugün için, bazı tâli ya grupların konuştuğu ağız, çok defa Türkçe cümle yapısına (sektaksına) uygundur; bu cümleler Farsça ve Arapça kelimelerle kurulsa bile cümle yapısı umumiyetle Türkçe'dir. Birkaç örnek verelim:
"Zu vare, kalemiha hılda, hikatamın binvise" (Aşiret ağzı)
"Çabuk gel, kalemini al, hikâyemi yaz". (Türkçe)
Bu cümlelerde alt alta gelen kelimeler, birbirlerinin karşılığıdır ve kelimeler Türkçe'nin cümle yapısına göre dizilmiştir.
...Benim bir Necat Aşkın'ım vardır ki, işte o kekemelerin şahıdır: Hep kekeledi, hala da kekeliyor. Bir keresinde kekemeliğini babasının baskıcılığına bağlamıştı ki, mutlaka haklıydı. Saint- Joseph'te Hazırlık sınıfına başlayalı daha bir ay bile olmamıştı ki, babası okula gelmişti, elinde tipik bir muhasebeci çantası, meşinden, hocamız
Güran, Bahtiyari, Kalhur lisanlarını ayırırsak elimizde bağımsızlıkları bilinen dört lisan kalır: Kurmanc, Zaza, Soran, Lur. Bu dört lisanın sahipleri birbirinin dillerini anlamazlar. Dilbilgisi, sözdizimi, kelimeler itibarıyla aralarında büyük farklar vardır. Dolayısıyla aradaki farklar lehçe farkları değil, lisan farklarıdır. Bu dört lisanın her biri, dilbilim itibariyle bağımsız bir lisandır. Her biri çeşitli lehçelerden de meydana gelmiştir.
Bununla beraber bu dört lisan birbirine tamamıyla yabancı da değildir. Hepsi “Eski Kürtçe” adı verilebilen eski bir Kürtçenin türevleridir. Yeni Latin lisanlarıyla Latince arasında nasıl bir bağ varsa, Eski Kürtçe ile bu yeni Kürtçeler arasında da o bağlar vardır.
Kürt Aşiretleri - Kürtlerin TasnifiKitabı okudu
azcık uzun ama lütfen okuyun...
Kur'ân, "Güneş 'in batığı yer"de (=Solar Apeks'te) bir karadelik bulunduğunu bize bildiriyor.
"Sebeb"e tâbi olarak “Solar Apeks”e varan Zülkarneyn, orada bulduğu Güneş'i bir "karadelik'in içine girerken görmüştür. Evet; âyeti bu şekilde anlamak için ayrıca bir yoruma, ayetteki bazı kelimeleri aslî
Sayfa 110
Nurculuk Denen Sayıklama
Dinin bir ruh ihtiyacı olduğunu bilim kabul etmiştir. Daha zekasının pek iptidaî olduğu zamanlardan beri, insanların din sahibi oldukları da bilinen gerçeklerdendir.
Zekanın ve bilimin yükselmesiyle dinler de yükselmiş, tek Tanrılı dinlerle dinler çağı kapanmış, din uğruna yapılan korkunç savaşlar ve kırgınlıklardan
KONUŞMALAR – I
Bütün dünya ile birlikte Türkiye de büyük ve düşündürücü bir değişiklik içindedir. Çünkü bu değişiklik daha çok olumsuz yönlere doğrudur.
Türkiye, çağdaş devlet olmaktan çıkmıştır.
Devlet tarifi nedir? Bir vatandaş teşkilatlanmış bağımsız bir millet, değil mi? Türkiye bu tarife uymuyor.
Bir kere bu vatandaki millet