Hayat amacını bulmak
Hayat amacını bulmak
Sanskrit dilinde Dharma hayat amacı anlamına gelir. Dharma yasası ise bir amacı gerçekleştirmek için fiziksel bedende var olma tercihidir.
Hepimizin bir yaşam amacı vardır. Başkalarıyla paylaşabileceğimiz, fayda sağlayabileceğimiz özel bir yetenek. Bu yetenek, herkese hizmet etmeyebilir ancak ihtiyacı olana hizmetle harmanlandığı zaman kendi özümüzü deneyimleme imkanımız olur. Yeteneğini ortaya koymaktan korkmadan, özgürce kendini ifade edebildiğin sürece hayatın anlam kazanır ve huzurlu bir hayata sahip olursun. Unutma, sen eşsizsin ve eşsiz bir yeteneğe sahipsin.
Azalmak ,
Herşeyden...
ve
Yoklaşmak ,
Varlıkta ...
İnsanı "Mutlak var " Olana ulaştıran en büyük özgürlüktür.
Lakin insan kendi benliğinde
Esir , hapiste
Bir deneme değil...
"Haddi aşan her şey zıddına inkılab eder"
Her adıma dikkat etmemek doğal davranmış olmak ve ait olduğu yere uygun, kendiliğinden ve her ne yaparsa yapsın uyumlu olmak demek değildir. Her adıma dikkat demek hududlara riayet demek oluyor. Hududa riayet ise edebi getirir. Ayakta, yatakta, sokakta, tuvalette ve her yerde edep. Bu ise
Çürüme de umut da hep olacak
Elimizi uzattığımız her şey çürüyor. Belki de dokunduğumuz için biz çürütmekteyiz. Gördüklerimiz kirleniyor. Baktıklarımız bizi kirletiyor, içimizi…
İşittiklerimizden dolayı, bildiklerimizden dolayı acı çekmeye başlıyoruz. Birebir şahit olamasak bile… Acı çekmeye icbar ediliyoruz sanki ya anlatılanlar gerçek olduğu
GEÇENLERDE DEFTERİME YAZDIĞIM BİR ŞEYLER
14 AĞUSTOS 2020 CUMA
.
En güvendiklerinin hayır en güvenmek istediklerinin yalanına şahit olmak. Bir doğrusuna inanmak isteyip affettiklerinin yalanlarında kahrolmak. Güveniyorsun birine sonra başka bir güvendiğinden o kişinin güvenilmez olduğuna dair bir uyarı alıyorsun. Tam o kişiye karşı mesafeli olman gerektiğine karar vermek üzereyken başka
Selamlar,
Internet'in daha sık kullanılır olmasıyla bilgi akışının hızlanması hepimizin şahit olduğu bir hakikat. Bununla birlikte, kirli bilginin de daha hızlı bir şekilde akarak pek çok zihinde yanlışların filizlenmesine yol açtığını da aynı emniyet hissiyle biliyoruz. Bu ikinci durumun bir yansımasını da Üstad'la alakalı