İslâmi İlim Öğrenmenin Yöntemleri
Elhamdülillah, ilim talep etmenin ve güzel dinimiz hakkında daha fazla öğrenmenin gerekliliği hakkında bir çok kaynaktan bilgi edindik.
Oturup kendimizi tamamen İslâmi ilme adasak ve böylece ulaşılabilinecek muazzam faydalardan istifade etsek muhteşem olmaz mıydı?
“İlim talep etmek / öğrenmek her Müslümana farzdır.”(İbn Mace, Mukaddime,
Çevremizdeki insanlara bak. Neden acı çektiklerini, neden hep mutluluk arayıp bir türlü bulamadıklarını merak etmiştin. Bir insan şöyle bir durup kendi kendine, benim hiç gerçek anlamda kişisel bir arzum oldu mu, diye sorsa, cevabı hemen bulur. Bütün isteklerinin, çabalarının, rüyalarının, ihtiraslarının hep başka insanlardan gelme bir motivasyon olduğunu görür. Aslında çabaları maddesel zenginlik uğruna bile değildir, elden düşmecinin hayali sayabileceğimiz saygınlık içindir. Bir onay arar. Kendinin olmayan bir onay. Ne o mücadeleden bir keyif alır, ne de başardığı zaman bir sevinç duyar. Bir tek şey için bile, 'Bunu isteyişim, kendim istediğim içindir, yoksa komşularım bana imrensin diye değil,' diyemez. Ondan sonra da, neden mutsuzum diye merak eder. Mutluluğun her türü, kişiye özeldir. En büyük anlarımız kişiseldir, kendimizden kaynaklanan bir motivasyondan gelir, ona el sürülemez. Bizim için kutsal olan, değerli olan şeyler, herkesle paylaşılmayan, orta malı olmayan, çekip kurtardığımız şeylerdir. Oysa şimdi, içimizdeki her şeyi herkesin gözü önüne sermemiz, herkes ellesin diye ortaya açmamız isteniyor. Toplantı salonlarında neşe aranıyor. Benim demek istediğim türdeki kaliteye bir isim bile bulmuş değiliz. Yani insan ruhunun kendine yeterliliğine.
Sayfa 862
yaşam sevgisi üzerine
İnsandaki halen ve biricik evrensel ilke hayatı sevmek. Hayat ile kurulan bu bağın üzerine kurulur ölüm ve ölüme dair olan. İnsanın yegane hakikati ölümdür, bu gerçeği çarpıtıyor diyen ve git kendini jiletle kabilinden depresif fikirlerin atladığı budur.
Bebek dünyaya doğal bir tutunma dürtüsüyle gelir, ölüm korkusuna dair biyolojik düzenek de canlılığın korunmasına yönelik bir adaptasyon.
Hayata duyulan sevgi ve öznenin kendine hapsedilmiş yaşam tutkusu( kibir, cimrilik, karamsarlık), sevgi ve korku olarak aklın üzerinde doğrulduğu, bir insanlaşma faaliyetidir, aklın iki ayağıdır.
Akıl baştan aşağı sevginin eseridir. Fakat en azından şimdilik aklımız evrensel değildir, aklın evrenselliğinden anlaşılabilir ortak toplumsal yasaları beklemek daha doğru olacaktır. Aklın evrene dair temel tutum haline gelmesi, ayakları üzerinde doğrulduktan sonra amuda kalkmaya benziyor.
İnsanın hayata dair evrensel tutumu onu sevmesi ve devamlılığını araştırması. Akla dayanan modern özne, bireyleştikçe daha anksiyöz, daha karamsar, hayatla kurduğu bağ baş aşağı edilmiş halde. Libidosu sıkışmış, bunalmış bu insan, çok ciddi ve yüksek bir entellektüel birikimle insanların ölüm korkusunu yenmek için şunu uydurduğunu, böyle yaptığını falan söyler.
Laf safsatasını hemen çözümleyelim. Ölümden korkup mu cinsel ilişkiye girersin, haz aldığın için mi? Cinselliği uzun ve hastalıklı, depresif bir laf salatasıyla ölüm korkusuna bağlarsın istersen, iştahı olana afiyet olsun. Aslında ölümü bir motivasyon veya anksiyete kaynağı olarak tarif eden her durumda, anlatıcının bizzat kendisinin ciddi bir şekilde hastalandığından şüphe duymalıyız.
İnsan bir araç olsaydı, yakıtı motivasyon olurdu!
Sayfa 104 - olimpos
