Dinlerin kendi elimizle ölmeyi yasaklamalarının nedeni, bunda, tapınakları ve tanrıları aşağılayan bir itaatsizlik örneği görmeleridir. Orléans Konsili intiharı cinayetten daha vahim bir günah gibi değerlendiriyordu; çünkü katil her zaman nedamet getirebilir, kendini kurtarabilir, oysa kendi hayatına kasteden kişi selametin sınırlarını aşmıştır. Fakat kendini öldürme eylemi zaten radikal bir selâmet formülünden çıkmaz mı yola? Hiçlik de ebediyetle eşdeğer değil midir? Yalnız varlık, evrenle savaşmak ihtiyacında değildir; o, son ihtarı kendine verir. Sonsuza değin olmak özlemini de duymaz pek; eğer benzersiz bir fiille, mutlak bir biçimde kendisi olduysa... Göğü ve yeri de kendini reddettiği gibi reddeder. Hiç değilse, özgürlüğü sürekli gelecekte arayanların bulamadığı bir özgürlük bütünlüğüne varmış olacaktır...
Metis YayınlarıKitabı okuyor
Bu nasıl bir toplum, insan milyonların ortasında en derin yalnızlığı yaşıyor; hiç kimse farkına varmadan dayanılmaz kendini öldürme arzusuyla kahrolabiliyor? Bu toplum toplum değildir, Rousseau'nun dediği gibi, vahşi hayvanların yaşadığı bir çöldür.
Bir insana tavsiyeler
1. Utanç bir prangadır. Kendini azat et.
2. Yeteneklerin hakkında endişelenme. Sevme yeteneğin var. Bu yeter.
3. Diğer insanlara karşı nazik ol. Evrensel boyutta onlar sensin.
4. İnsanlığı teknoloji kurtarmayacak. İnsanlar kurtaracak.
5. Gül. Sana yakışıyor.
6. Meraklı ol. Her şeyi sorgula. Şimdinin gerçeği gelecekte bir hikaye olacak sadece.
7.
Sayfa 261Kitabı okudu
Kendi acısıyla mücadele edemeyen, acının geçici olduğunu unutanlar kendini öldürme eğilimindeydiler, istatistikler ortadaydı.
Neoliberal psikopolitika, bilinç endüstrisi aracılığıyla hiçbir şekilde olumluluk makinesi sayılamayacak olan insan ruhunu öldürür. Neoliberal rejimin öznesi kendini optimize etme buyruğuyla, sürekli olarak daha fazla performans gösterme baskısıyla harap olur. Tedavinin öldürme olduğu ortaya çıkar.
Sayfa 39 - Metis Yayınları , 3.baskıKitabı okuyor
... kendini öldürme fikrini bu kadar çok seven biri kendini de çok seviyor demektir... kendini ve deliliğini.
Kendini öldürme arzusu daha derinde başkalarını öldürme arzusunun projeksiyonudur.
Sayfa 58
Kısaca adı beser olan bu ke türün kendine eziyet etme ve kendini öldürme ile dolu bir tarihinin olduğundan bahsedilebilir.
İnsan seçebilen bir varlıktır, öyle değil mi? Kendini öldürme seçimi dahil her şey mümkün insana.
Ne mecburiyeti? Her an seçim hakkın var.Amaaaaa, işime gelmiyor desene sen şuna! Şikâyet edip mızmızlanmak; kendine acımak yerine harekete geçip oluşacak sarsıntıları göğüslemek; almam gereken sorumluluklarla baş edebilmek; yalanla onu, bunu, şunu ama en çok da kendimi kandırarak elde edeceğim sözde faydaları bırakmak zor geliyor bana desene!
Bi dürüst olsana kendine!
Bunlar yemiyor da, ben de pek çokları gibi bu” mecburen” palavrasına yaşıyorum desene! En azından bununla yüzleşerek dürüst olsana! Mecburiyetmiş!
Sayfa 35Kitabı okuyor
Kendini kendin öldürme !
Yaratılış bilgeliğini kavramaya doğru ilerlemeyen insan, bunun gereği zihinsel edimlerini manevi kaynaklarla donatmayan insan, sürekli kendini bir tembelliğe iten insan, kendi kendinin de engeli olur.
Herkesin dolabında bir ceset var...
İster kendini koruma, ister ani heyecan sonucunda olsun bir nedene dayanması koşuluyla her insan öldürme dürtüsüne sahipti.
Sayfa 137 - Pegasus Yayınları - Pdf
Saplantı İntiharı
"Hasta, herhangi bir makul neden olmadığını bilmekle birlikte, kendini öldürme isteğine saplanmıştır. Bu içgüdüsel bir gereksinimdir ve düşüncenin de usavurmanın da bunun üzerinde hiçbir etkisi yoktur...
Kişi isteğinin saçma bir istek olduğunu fark ettiğinden, önce onunla başa çıkmaya çalışır. Fakat bu direnci süresince hep üzgün ve baskı altındadır"
Sayfa 30Kitabı okuyor
"İntihar eylemi gerçek anlamda sadece asla böyle bir eylemde bulunmayı aklından geçirmeyen ve şüphesiz böyle bir eylemde de bulunmayacakları dehşete düşürür, zira bu karanlık uçurum ancak ona yazgılı olanlara kucak açar. Kendini öldürme isteğine sahip kişi bunu kendi de bilmez, ancak son anda farkına varır. Eğer akıl hastası değilse, intihar eden kişinin son bilinç ışıltısı hayret, ümitsiz bir şaşkınlık olsa gerektir. Daha karanlık başka bir yasaya riayet eden deliler hariç hiç kimse kendini iki kez öldürmeye çalışmaz."
"Erken ölme, insanın uykusuna kanmadan uyandırılmasıdır. İhtiyar ölme, insanın uykusuna kanması ama hafif uyuyup kendi kendine uyanmasıdır. Kendini öldürme bir kâbustur, uykuda olduğunu hatırlamakla ondan kurtulursun, uyurken kendini zorlar, uyanırsın."
Kendini Öldürme
İnsanken melek oluvermeyi isteyen kendi için bir şey yapamaz .Olduğundan daha iyi olmaz ;çünki kendisi ortada kalmayınca kim tadacak ,değerlemdirecek bu değişmeyi onun yerine ?
Sayfa 145Kitabı okudu
