Evvelî Bilgi / Tâli Bilgi
Bu iki yol dışında herhangi bir şekilde bir şey bilmek asla mümkün değildir. İbn Hazm bilginin kaynaklarına ilişkin olarak et-Takrib'de söylediklerini, el-İhkâm'da, şerî konulara uyarlanmış özet bir anlatımla; a) duyular ve akıl, b) vahiy (Kur'an ve sünnet) olarak göstermekte ve el-Fasl'da, vahiy sonucunda elde edilen bilginin, tıpkı duyularla ve aklın açık hükmüyle (bedihetü'l-ahl) idrak edilen bilgi gibi kesin olduğunu söylemektedir.
Sayfa 171Kitabı okudu
Ölümü unutma.
Nasıl unutabiliriz ki, hem niye unutalım? Yaşamaya katlanmamızı sağlayan tek şey bu kesin bilgi. Neyse ki öleceğimizi biliyoruz.
Sayfa 37 - Can Sanat Yay.Kitabı okudu
İman, insanın bir şey, bir varlık, bir değer hakkındaki bilgi eksikliğinden ötürü geçici bir süre için benimsenen ve bu konuda kesin, güvenilir bilgilere ulaşma imkanı doğduktan sonra yerini bu bilgiye terk etmesi gereken bir zihin etkinliği veya bir ruh tasdiki değildir; tersine, bir şey, bir varlık, bir değer hakkında, bilgiden bağımsız olarak benimsenen ve herhangi bir karşı-bilgi ile ortadan kaldırılması söz konusu olmayan, çünkü insan ruhunun ayrı bir planına ait olan orijinal bir zihin etkinliği veya ruhsal-iradi bir tasdiktir.
İnsan tarafından edinilebilir tek kesin bilgi hayatın anlamsız olduğudur.
