Her doğum, Ruh’un madde ile olan AŞK’ıdır. Kavuşma ANı şölendir, tüm kainat şahitlik eder bu AŞK’a. Her ölüm ise Tanrı’ ya kavuşmadır. AŞK’ ın AŞK’a kavuşmasıdır. Her doğum sancılıdır. Her sancı, AŞK’ ın kavuşma anındaki sessiz sevinç çığlıklarıdır.
KA’yıb
“Akıl, yeryüzünde Allah Ta’ala’nın terazisidir.”
Hacı Bektaş Veli
“Varken vermek, çoğu çoğaltmak kolaydır. Mühim olan, yokken meydana koymak, azı çok etmek, güçlü iken affetmektir.”
KA’yıb
Bize didar gerek dünya gerekmez
Bize ma'ni gerek da'va gerekmez.
Dervişlik didükleri hırkayıla tac degül,
Gönlin derviş eyleyen hırkaya muhtac degül
Yunus Emre Divanı / Mustafa Tatçı
Yol, yani tarık, Arapça kökenli bir kelimedir. Kur'an-ı Kerim'in 86. suresinin ismidir aynı zamanda. Gece gelen manasına da gelir. Tarz, usuller ve kaideleri içerir. Tarikat ehli olmak, hangi tarikata gönül bağı ile bağlı isen o usul ve kaidelere de bağlı kalırsın. Taptuk Yunus'ta bunu gözlemleyebiliriz lâkin o Taptuk dergahında pişse de, o tarikata bağlı kalmamış, dolaşmış ve herkes ile tanış olmuştur. Bu yüzden kendisinden tarikatsız tarikat ehli olarak bahsedilir. Çünkü tüm tarikatların, tüm öğretilerin ve itikatların üzerinde bir şahsiyet ve bir velidir. Onu şair ve ozan diye çağırmaları ise, tamamen bunu diyenlerin kendi ile alakalı olmuştur. Çünkü o ne bir şair, ne bir ozandır. O bir velidir.
Rabbim her zerrede mührünü bırakmış, ayân beyân açıkta, lâkin bir o kadar da gizlisinde iken, arar durur O'nu bu gönül, görmek ister, unutur "her daim seninleyim" avazını. Çünkü sınırları insan nefsi çizer, oysa ebedi yaratılmıştır insan. Uyanıştan bahseder insanlık, sancılıdır der, oysa O'nun bir dokunuşu yeter.