Kibir ve inat, bir kişinin kendini önce mükemmel görmesini sağlar, sonra da sonunu getirir..
-Tolstoy
Kibir ve inat, bir kişinin kendini önce mükemmel görmesini sağlar, sonra da sonunu getirir.
Lev Tolstoy
ATEŞ Mİ ÜSTÜN TOPRAK MI?
Muhammed Emin Toprak
İnanan cinlerin komutanıydı
Kâfir cinlere karşı çok savaştı
Meleklere hoca diye atandı
Azazil'di onun önceki adı
Melekler onun yanına geldiler
Birimiz lanetlenecek dediler
Levhimahfuzda okuduk dediler
Kibir ve inat; bir kişinin kendisinin önce mükemmel görmesine, sonra da sonunu oluşturur
Kibir ve inat, bir kişinin kendisini önce mükemmel görmesini sağlar, sonra da sonunu getirir.
*Tolstoy
Kibir ve inat, bir kişinin kendini önce mükemmel görmesini sağlar, sonra da sonunu getirir.
Tolstoy
VALLAHA YALAN
Ufak tefek cinayetlerim var,
Hayallerimin beyaz ve büyük kağıdı üzerinde.
Elimde bir iş yok,
Cesaret desen hiç yok.
İşte bu yüzden aptalım,
Ufak tefek cinayetler içimde büyüyor.
Ufak tefek planlarım var,
Nefsi Emmare’nin Askerleri
‘Nefsi emmare’nin sayısız askeri var ise de aslı yedidir.
1. Şehvet,
2. Gazap,
3. İnat,
4. Kibir,
5. Tamah,
6. Haset,
7. Kin.
Çocuk dünyaya gelip buluğa erinceye kadar dönemde şehveti olmadığından onda bu sıfatlar var ise de saman alevi gibi gelip geçicidir ve müessir değildir.
Ne zaman ki şehveti galip gelir, gazabı da inadı da artar. Kibri bayrak açar. Buğzu, tama'ı hasedi ortaya çıkar. Hepsi birbirine bağlı olarak çalışır. Hepsinin başında şehvet kuvvesi vardır. Bunların hepsine birden “emmare nefs” denir.
Bu sıfatlar insanın nefsinden kıyamete kadar sökülüp atılamaz. Her an bunlar ile amel olunur. Bu sıfatların zahirleri zemmedilmiştir. Batınları ise vücud için her biri bir cevher kabul edilmiştir.
Bu kuvvelerin batınlarının kıymetini gönlünü marif nuruyla nurlandıran gerçek erler bilir, seyreder.