Videolar
Ben anlayamadım. Daha doğrusu kendime gelmeye, düşünmeye vakit kalmadı. Canzi'nin annesi İstanbul'da bulunduğu günlerde kâh yazıhânemde kâh evimde telefonla aranıyordum. Tanımadığım bir kadın sesi -Haşmet'in yardakçısı olduğunu sonradan öğrendim acımsar, küçümser bir edâ ile: "Sizi aldatıyor, gülünçsünüz. Ortaçağın fedâi şövalye âşıkları gibi bir hâliniz var. Tutkunluk gözünüzü ne derece bürümüş ki ulu orta oyunları görmez olmuşsunuz." diyordu. Bozuk sinirlerim bu telefon kırbaçlarıyla büsbütün çöktü. Herkesin sevdiği saydığı Canzi'ye leke sürmek isteyen düşman kimdir, diye düşünüyordum.
O zamanki şaşkınlığıma bugün acı acı âh etmekten başka bir şey elimden gelmez. Canzi'ye on parmağımda on kara ile için için hücum eden baş düşmanı ben kendimdim. Fakat ne yaptığımın, nereye gittiğimin farkında mıydım? Güneşte yanan saf billûr bir abide gibi önümde duran Canzi'nin şahsiyetine inanmadım. Gözümün gördüğü hakîkate, vicdânımdan yükselen sese inanmadım. Vesveselerime inandım, kıskançlıktan mayası bozulan kanıma inandım, iftiralara inandım. Canzi'nin âşığı, daha doğrusu âşıkları kimlerdir, diye araştırıyordum. İngiliz dostlarından biri mi, sporcular mı, maarifçiler mi, halk evi arkadaşları mı... Kim?
'ruhsal rehberlerden bahsediyorlar'
Görüldüğü üzere, şifa uygulayıcılarının bilgi aldıklarını iddia ettikleri ruhsal rehberler konusunda ortak ve net bir tanımlama bulunmamaktadır. Rehber olarak gösterilen varlıkların isimleri ve nitelikleri kişiden kişiye değişmektedir. Örneğin, Brennan, insanın ulaşabileceği en yüce manevi makamı tasvir ederken, kapıda tahtında oturan Heyoan adlı bir varlıktan söz etmektedir. Ancak Heyoan’ın mahiyeti ve konumu açık değildir; anlatımlarda zaman zaman ilahi bir özellik taşıdığı izlenimi oluşmaktadır.
Bu noktada çeşitli sorular ortaya çıkmaktadır: Brennan’ın Heyoan ve Emanuel olarak adlandırdığı varlıklar, Dr. Pearl’ün Fred’i veya Eden’nin Balashem’i kimdir? Bazı uygulayıcıların rehber olarak tanımladığı bu varlıkların kaynağı nedir? Neden yalnızca belirli sayıdaki şifa uygulayıcısı böyle rehberlere sahip olduğunu ileri sürmektedir? Bu rehberler kim tarafından ve hangi ölçütlere göre belirlenmektedir?
Eğer söz konusu rehberlerin ilahî bir kaynaktan geldiği iddia ediliyorsa, farklı uygulayıcıların birbirinden oldukça farklı isimler ve semboller kullanması nasıl açıklanabilir? Örneğin Brennan’ın anlatımlarında, ilahlık iddiasında bulunan firavunları veya Antik Yunan mitolojisini çağrıştıran Sfenks gibi figürlerin yer alması, bu rehberlerin mahiyeti ve kaynağı hakkında yeni soru işaretleri doğurmaktadır. Bu durum, ruhsal rehberlik iddialarının tutarlılığı ve güvenilirliği konusunda eleştirel bir değerlendirmeyi gerekli kılmaktadır.
Sayfa 81
Savaş BittiŞiir
Neye uzattıysak elimiz bir arşın bizden ırak
Kayıyor gözyaşlarının göğerttiği ne varsa gövdemizden
Saklı kim biz sırlı kim biz kimdir sığıntı biziz
"Onun orasını ancak büyük Allah bilir, kim bilir Allah indinde kim kimdir. Ben dünya malı için Allahın binasını yıkamam. İnsan çok güzel bir yaratıktır Ağam, ağlayan, gülen, seven, hele de seven..."
