Kimlik sermayesi kişisel varlıklarımızın toplamıdır. Kimliğimize ne tür değerler eklediğimiz ve zamanımızı neye harcadığımızı gösterdiğimiz bir listedir. Kendimize yaptığımız yatırımlar, yeterince iyi ya da uzun süredir yaptığımız, böylece kimliğimizin bir parçası haline gelmiş şeylerdir. Bunlar birdenbire oluşmaz, kimlik sermayesini kendimiz âdeta ilmek ilmek öreriz. Mezun olduğumuz okullar, yaptığımız işler, sınav sonuçlarımız, katıldığımız kulüpler gibi bazı kimlik sermayeleri özgeçmişimize yazılır. Konuşmamız, nereden geldiğimiz, problemleri nasıl çözdüğümüz, nasıl göründüğümüz gibi bazı kimlik sermayeleriyse daha kişiseldir. Kimlik sermayesi, kendimizi zaman içinde nasıl adım adım inşa ettiğimizi gösterir. En önemlisi de kimlik sermayesi yetişkin dünyasına ne getirdiğimizdir. İşleri, ilişkileri ve istediğimiz başka şeyleri satın alma imkânı sunan metaforik bir para birimidir.
Sayfa 41 - KoridorKitabı okuyor
Kitap zevki zekâ ile birlikte artıyorsa, görüldüğü gibi, bu zevkin tehlikeleri de zekâyla birlikte azalır. Özgün zekâ, okumayı kendi kişisel işleyişine bağlı kılmayı bilir. Okuma, onun için eğlencelerin en soylusundan, özellikle en soylulaştırıcısından başka şey değildir, çünkü sadece okuma ve bilme yoluyla zihin “en görgülü hali”ne kavuşur.
Notos KitapKitabı okudu
Herkes öz hakimiyetin gerekli olduğuna ve uğruna mücadele edilince cömertçe ödüllendirileceğinin farkına varabilirse, hem kişisel hem de toplumsal bir konu olarak en önemli ilgi merkezi haline gelir.
Sayfa 181 - ElipsKitabı okudu
Parayı temel amacınız haline getirmeyin. Refah, mutluluk, huzur ve sevgi talep edin. Siz kişisel olarak sevgi ve iyi niyet yayın. O zaman bilinçaltınız da size bunların karşılığını bileşik faizle ödeyecektir.
Parayı temel amacınız haline getirmeyin. Refah, mutluluk, huzur ve sevgi talep edin. Siz kişisel olarak sevgi ve iyi niyet yayın. O zaman bilinçaltınız da size bunların karşılığını bileşik faizle ödeyecektir.
Sayfa 129 - Koridor Yayıncılık
*~●｡｡｡Kadınlar, aşkı saplantı haline getirerek çok vakit harcıyorlardı ve aşk kendisiyle çelişen bir biçimde kişisel bir saplantiya dönüşüyordu.
Sayfa 308 - Everest Yayınları Çeviren Özlem Sevim GayretliKitabı okudu
Modern toplum, mutluluğu, bireyselliği ve kişisel çıkarı büyük ölçüde vurgulamasına karşın, insana yaşamanın amacının (ya da eğer tanrıbilimsel bir terim kullanacak olursak, insanın kurtuluşunun) mutluluk olmayıp, çalışıp ödevini yerine getirmek ya da başarılı olmak olduğunu hissetmeyi öğretmiştir. Para, ün ve güç, insanın isteklendiricileri ve erekleri haline gelmiştir. Oysa insan, eylemlerinin kişisel çıkarı açısından yararlı olduğu yanılsaması içinde yaşamakta, aslında kendi gerçek ben'inin çıkarlarından başka her şeye hizmet etmektedir. Ona göre, yaşamının ve yaşama sanatının dışında her şey önemlidir: Ve insan, kendisinin dışında, her şeyi savunmaktadır.
Sayfa 48Kitabı okudu
