Yine hatırlatıcı, kisa ve az bir sekilde anlatilmis, basit bir sekilde ifade edilmis, ayet ve sunnet ornekleri ile suslenmis bir kitap. El altinda bulundurulmasi gerekiyor. Yine arada evde gorunecek yerlere arada birakilmasi gerekiyor ki icini acinca hemen kucuk bir kissa ile hatirlatma saglayabilir. Begendim, goz atilabilir. 
Edebi Oʼndan Öğrendik
Kitap-Sünnet bütünlüğü, Akif merhumun kimlik ve kişiliğini dokuyan Kur'an'ın, yaşanabilirlik açısından Sünnet'ten bağımsız olmadığının açık delilidir. Yani Sünnet, Müslüman kimliğini Kur'an merkezli olarak hem oluşturan hem de koruyan pratik çerçeve ve en güzel peygamberî örnektir.
Sayfa 79Kitabı okudu
1. BÖLÜM
SAİD NURSÎ, NUR RİSALELERİ VE İLİM
1.1. SAİD NURSÎ’NİN TAHSİL HAYATI
Risale-i Nur müellifinin tahsil hayatı üç aydan başka mevcut olmadığı halde
(...)10
Evet o zât (Said Nursî) daha hal-i sabavette iken ve hiç tahsil yapmadan
zevahiri kurtarmak üzere üç aylık bir tahsil müddeti içinde ulûm-u evvelîn ve âhîrine
ve ledünniyat ve
Seyit Kutub’un hezeyanları!
Seyit Kutub’un Hazreti Osman efendimiz hakkındaki akıl almaz iftiraları ile zekât konusundaki İslam’a zıt, sosyalizm benzeri sözlerini iki yazımda kaleme almıştım. Pek çok okuyucum Seyit Kutub’u böyle bilmediklerini ifade ederek başka hatalarının olup olmadığı konusunda sorular sordular. Bu itibarla kendisi hakkında bir yazı daha almaya karar
İslâm'da hem bireysel hem toplumsal dönüşüm ve gelişir min adı Sünnet'tir. Yani gelişimi, bütün boyutlarıyla mede- niyeti, Sünnet temsil etmektedir. Ya da İslâm medeniyeti, ilkesel bazda vahyin, uygulama ve pratik anlamda Sünnet-i Seniyye'nin ürünüdür. Çünkü Kitap, İslâm'ın ilkesel/teo- rik, Sünnet ise davranışsal/pratik kaynağı ve sunumudur
DÖRT HAK MEZHEPTEN BİRİNE UYMALIYIZ
Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâat’in amelde dört büyük (Hanefî, Malikî, Şâfiî ve Hanbelî) mezhebi, Müslümanlar hakkında bir ilâhî rahmettir. Bunlar edille-i erbaadan (Kitap(Kuran'ı Kerim), Sünnet(Hadisi Şerif), İcmâ ve Kıyâs-ı Fukahâ’dan) dînî hükümleri çıkarmış, Müslümanlara takip edecekleri yolu açıkça göstermişlerdir. Bu mezheplerden birine uyan
İbn teymiyye r.h
Artık açıkça görüyorsun ki, Allah'ın din ve şeriatlerinin yozlaşıp ortadan kalkmasının ve küfür ile isyanın üstünlük kurmasının en başta gelen sebebi kafirlere benzemektir. Buna karşılık bütün iyi gelişmelerin ana şartı da peygamberlerin sünnet ve şeraitlerine bağlılık tır. İşte, dinde yeni bir şey ortaya çıkartmak (bid'at) bu yüzden önemlidir. İsterse bu yeni şeyin kafirlere benzemeye sürükleyen yönü bu lunmasın. Bir de bu iki sakıncalı nitelik (yeni bir şey ortaya atma ile kalirlere benzeme) bir araya gelince acaba durum nasıl olur? Bu yüzdendir kı Peygamber efendimiz (S.A.V), "Her toplum, benimsediği bid'at oranında sünnetten fire verir." buyurmuştur."
Sünnet, müslümanca düşünme ve müslümanca yaşamadır.
Said Nursi'nin her suale cevabı varmış(mış).
HER SUALE CEVAP VERMEK, HİÇ KİMSEYE SORU SORMAMAK
Sormaz ki bilsin, sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun, bilse sorardı.
Atasözü
"Herhangi ilme sorulan suale bila-tereddüd derhal cevap verirdi."(1)
"Sorulacak suallere cevap vermeye hazır bulunduğu gibi kimseye sual sormayacağını da beyan ederek bu kararda yirmi sene sebat
Sayfa 56 - Süleymaniye vakfıKitabı okudu
KUR'AN VE SÜNNET IŞIĞINDA VAKTİN DEĞERLENDİRİLMESİ
ABDULKERİM BİN ABDULLAH EL-HUDAYR
Kadın Sünneti
Britanya'da bugün de yapılan bir uygulamadır. Bir orta öğretim müfettişi 2006 yılında bana Londralı kızların sünnet edilmeleri için Bradford'da bir "amca" ya gönderildiklerini söyledi. Ne var ki, yetkililer bu "topluluk" tarafında ırkçı olarak görülmemek için bu olayları görmezlikten geliyor. [Bizde pek görülen bir şey olmasa da, kadın sünneti dünyada oldukça yaygın görülen bir durumdur. Başta Afrika olmak üzere, Orta Doğu'da ve Irak gibi aşırı dinciliğin olduğu yerlerde yaygındır. Gelişmiş Avrupa ülkelerindeki göçmen topluluklar arasındaki vakalar yüzbinler seviyesindedir.
en.wikipedia. org/wiki/Female_genital_mutilation
Nur risaleleri'nin kaynağı
Nurşin'de bir müddet kaldıktan sonra Hizan'a döndü. Sonra medrese hayatını terkederek pederinin yanına geldi ve bahara kadar evde kaldı. O sırada şöyle bir rüya görür:
Kıyamet kopmuş, kâinat yeniden dirilmiş. Molla Said, Peygamber Aleyhissalâtü Vesselâmı nasıl ziyaret edebileceğini düşünür. Nihayet sırat köprü sünün başına gidip durmak
Sayfa 31 - Süleymaniye vakfıKitabı okudu