100 Soruda İlkellerde Din, Büyü , Sanat, Efsane
Sedat Veyis Örnek100 Soruda İlkellerde Din, Büyü , Sanat, Efsane Quotes
You can find 100 Soruda İlkellerde Din, Büyü , Sanat, Efsane quotes, 100 Soruda İlkellerde Din, Büyü , Sanat, Efsane book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Can bedenden çıkmayınca....
Aynı durum ölüm için de söz konusudur, ölen birinin hiç bir yaşama belirtisi göstermeden yatmasının nedeni, o kimseye canlılık veren şeyin, yani ruhunun bedeni terketmesidir. Ancak ruh, rüyada, insanı belli bir süre, ölümde ise tamamen terketmektedir.
Sayfa 25 - PDFKitabı okudu
Hem ölenin geri dönerek insanlara zarar verebileceği korkusu, hem de anılmaya, yiyeceğe, giyeceğe vb. ihtiyacı olduğu inancı ölü kültünü oluşturan önemli etmendir. Bu iki yanlı duygu, yani korku ve sevgi, ölüleri gömme biçimlerini de etkilemektedir; kimi yerlerde ceset hemencecik gömüldüğü, ıssız yerlere bırakıldığı, hatta vahşi hayvanların yemesine terkedildiği gibi, kimi yerlerde de evin içine, avluya, köy meydanına gömülür ve mezarına yiyecek, içecek, giyecek vb. bırakılır.
Sayfa 93Kitabı okudu
Din ve Büyü arasındaki farklardan
3. Büyünün cemaatı yoktur. Din her şeyden önce cemaat ister
Sayfa 138 - PDFKitabı okudu
Endokanibalizm
Endokanibalizm: Ölmüş akrabaların, yakın dostların ve kabile üyelerinin etini yeme âdeti. Bu âdetin temelinde, ölenin etini yemek suretiyle onda varolduğu sanılan özel güçlerin yiyene geçeceği inancı yatmaktadır.
Sayfa 215 - PDFKitabı okudu
AvustralyalIların ünlü Corroboree Dansları savaşı, avı ve mitik olayları canlandırırlar. Bu dansların figürleri stilize edilmiş ve koreografik yönden kurallara bağlanmıştır. Ölüm ayinlerinde, oyuncular, ölenin öte dünyaya gidişini, öte dünyaya giden yolların tehlikelerini canlandırdıkları gibi, geridekilerin acılarını da belirtmeye çalışırlar.
Sayfa 182 - PDFKitabı okudu
Din ve Büyü arasındaki farklardan
9. Din genellikle büyüyü ve büyüsel işlemleri reddeder. Oysa büyü, amacına varmak için gerektiğinde dine, onun kutsal kitabına, peygamberlerine ve azizlerine başvurur, onların yardımını sağlamaya çalışır.
Sayfa 138 - PDFKitabı okudu
Kara Büyü
İnsanın hayatına, sağlığına, malına - mülküne, evine -barkına, hayvanlarına zarar vermeye yönelen büyüye de kara büyü denmektedir.
Sayfa 145 - PDFKitabı okudu
Ak büyü
Büyü, kendi alanında amacına, elde etmek istediği sonuca göre, ak ve kara büyü diye ikiye ayrılmaktadır. Ak büyü toplumun ve bireyin iyiliğine yönelmektedir.
Sayfa 145 - PDFKitabı okudu
Barbar kime denir?
Antik Çağ’da, Yunanca’dan başka dil konuşanlara «Barbar» denilmekteydi. Bu deyim, Orta Çağ’da da kullanılmıştır. Orta Çağ’da, Batılılar, yerlileri başsız, yılan ayaklı, tek gözlü, ağızsız, taşlara ve şeytana tapan garip masal yaratıkları gibi kabul ediyorlardı.
Sayfa 7 - PDFKitabı okudu
Ağaç, zenci sanatçı için ölü bir malzeme değildir
Afrika’lı zencinin en çok sevdiği ve kullandığı malzeme ağaçtır. Ağaç, zenci sanatçı için ölü bir malzeme değildir; o, ağacı keserken, yontarken, düzeltirken «canını» acıttığına inanacak kadar canlı kabul etmiş, ruhundan özür dilemiştir. Bu durum da ağaçla çalışan sanatçının işi sırasında çeşitli dinsel-büyüsel kaçınmaları ve kuralları titizlikle yerine getirmesini gerektirmiştir.
Sayfa 177 - PDFKitabı okudu