100 Soruda Türkiye'de Mezhepler Ve Tarikatler
Abdülbaki Gölpınarlı100 Soruda Türkiye'de Mezhepler Ve Tarikatler Gönderileri
100 Soruda Türkiye'de Mezhepler Ve Tarikatler kitaplarını, 100 Soruda Türkiye'de Mezhepler Ve Tarikatler sözleri ve alıntılarını, 100 Soruda Türkiye'de Mezhepler Ve Tarikatler yazarlarını, 100 Soruda Türkiye'de Mezhepler Ve Tarikatler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Sikkini ismi bıçakçı anlamında, yanlış anlaşılma olmasın
Hacı Bayram, vefâtından önce içtiği suyun artığını ona içirmişti; bunu, gerçek verasete bir işâret sayanlar, Sikkînî’ye uymuşlardı.
Alevîliğe hiç bir zaman tarikat diyemeyiz; çünkü her
hangi bir adam, istediği tarikate girebilir. Fakat anası ve bilhâssa babası Alevî olmayan birisi, Alevîliğe giremez. Alevî, yabancıdan kız alamaz; alırsa düşkün olur; yâni Alevîlikten ayrılmış sayılır; kimse ona selâm vermez, toplantılara katılamaz.
Hanbelîler, kabir ziyaretini yasaklıyorlar, her yeniliğe bid’at damgasını vuruyorlar, IV. yüzyılda (X) evlere saldırıyorlar, içki buluyorlarsa döküyorlar, şarkıcıları dövüyorlar, çalgıları kırıyorlardı. Alıma satıma bile karışıyorlar, erkeklerin kadınlarla, hattâ küçük kızlarla bile sokağa çıkmasına engel oluyorlar, böyle bir şeye rastladılar mı, kadınlara kötü sözler söylüyorlar, aleyhlerinde tanıklıkta bulunuyorlardı.
aranızda Zahiri mezhebinden olan varsa vazgeçsin bu sevdadan :D
Kulda cüz’î bir irade vardır, fakat Allah kula hayır dilerse onu doğru yola götürür; dilemezse, önüne engeller çıkarır, onu kötülüğe sevkeder.
BİLİYOR, BİLMİYOR, SEVİYOR, SEVMİYOR...
Mürcie’ye göre iman, Allahı, peygamberleri ve Allah
katından gelenleri bilmektir. Dille ikrar, Allahı ve peygamberi sevmek, Allahtan korkmak ve ibadetlerde bulunmak, imandan değildir. Küfür de Allahı bilmemektir. Bu inanç, Ceberîlerde Safvanoğlu Cehm’iri inancıdır. Ona uyanlara göre insan, Allahı ve peygamberi bildikten sonra bunun aksini söylese bile kâfir olmaz; çünkü iman ve küfür, gönüldedir.
hiçbir şey olmadıysa bile kesinlikle birşeyler oldu!
Allahın zulmetmeye gücü yetip yetmiyeceği de tartışılan konulardan biridir. Süleyman b. Cerîr’e uyanlar, Allah'ın zulmedemiyeceği söylenemıyeceği gibi etmiyeceği de soylenemez. Çünkü Allah, esasen zulmetmez ve yalan söylemez; kendisi, bu hususta bir şey söylemediği için söylenmemiş birşey üstünde durmak ta abestir derler.