365 Sahabe Ölçüsü
Mehmet Köprülü365 Sahabe Ölçüsü Posts
You can find 365 Sahabe Ölçüsü books, 365 Sahabe Ölçüsü quotes and quotes, 365 Sahabe Ölçüsü authors, 365 Sahabe Ölçüsü reviews and reviews on 1000Kitap.
Kendilerine yapılan kötülüğü sadaka sayarlardı.
Övgüden hoşlanamazlardı.Övgünün sevaba zarar vereceğini düşünürlerdi.
Sürekli Kur'ân'la meşgul olma gayretindeydiler.
Abdullah bin Ömer'in âzatlısı Nâfi'ye: "Abdullah evinde ne yapardı?" diye soruldu. "İnsanlar onun yaptığını yapamaz! O, her vakit namazı için yeni bir abdest alır ve bu iki vakit arasında Mushaf-ı Şerif'i açar,sürekli Kur'ân okurdu" dedi.
Enes bin Mâlik radıyallahu anh, Kur'ân-ı Kerîmi hatmettiği zaman ailesini toplar,onlarla birlikte hatim duâsı yapardı.
Allah'a itaat günahlardan nefrettir.
Kuran da üstün,esre,ötre işaretleri nasıl meydana geldi?
Bir gün göçebe Arab'ın biri Hz. Ali'ye gelerek Hakka Sûresi'nin otuzyedinci âyeti olan "Lâ ye'külühü ille'l-hâtiün (İrin ve kan kanışımını, bilerek ve ısrarla hata edenlerden başkası yemez)" âyetini "Lâ ye'külû ille'l-hâtûn (İrin ve kan karışımını, adım atanlardan başkası yemez) şeklinde okudu ve "Ey Müminlerin Emîri! Hangimiz adım atmıyoruz ki! Şimdi hepimiz bu kan ve irinden içecek miyiz?" dedi.Bunun üzerine Hz.Ali tebessüm ederek "Sen onu yanlış okuyorsun. Doğrusu "Lâ ye'külühû ille'l-hâtiûn (İrin ve kan karışımını, bilerek ve israrla hata edenlerden başkası yemez)"dur" buyurdu. O zaman göçebe "Evet ey Müminlerin Emîri! Doğrusu senin dediğin gibidir. Allah Teâlâ kullarına asla zulmetmez" dedi. Bu olay üzerine Hz. Ali orada bulunan Ebü'l-Esved ed-Düeli'ye dönerek "Son zamanlarda Arap olmayan birçok kavim İslâm'a girmiştir. Bunlar Arap dilini iyi bilmiyorlar. Bunun için sen okumada kolaylık olmak üzere bazı işaretler koy" buyurdu.O da Hz. Ali'nin bu tavsiyesine uyarak yazıya üstün, ötre ve esre işareti koyma usulünü getirdi.
Hz.Ömer ve Hz.Osman radıyallahu anhümâ,her sabah kalktıklarında Mushaf-ı Şerifi hürmetle öpmeyi ådet hâline getirmişlerdi.Abdullah bin Ömer radıyallahu anh da her sabah Mushaf'ı eline alır,büyük bir tâzîmle öper ve duygulu bir şekilde: "Rabbimin ahdi,Rabbimin apaçık fermâni!" diye bağrına basardı.
İnsanlar hakkında ihtiyatlı konuşurlardı
Hz.Mikdad,bir insanın gerçek yüzünü,fikir ve mahiyetini öğrenmeden hüküm vermezdi. Bu hususta şöyle derdi: "Ben bir insanın sonunu görmeden onun hakkında iyi veya fena bir şey söylemem.Çünkü bu hususta Rasûlullah'a sorulmuştu da, o şu cevabı vermişti: İnsanın kalbi kadar değişen bir şey yoktur."