Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Ahlakın Soykütüğü

Friedrich Nietzsche

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
209 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
22 saatte okudu
Zerdüşt'ün İzinde
"Biz kendimizi bilmiyoruz, biz bilenler, biz kendimiz, kendimizi bilmiyoruz: iyi bir nedeni var bunun. Hiç aramadık kendimizi - nasıl olacak da bulacağız kendimizi günün birinde?" Sözleriyle başlayan kitabında Nietzsche, ilk bölümde dilbilimsel yolla 'iyi' 'kötü' 'fena' kavramlarını irdeliyor. İyi kelimesinin kökenine ve bu köken ile
Ahlakın Soykütüğü Üstüne
Ahlakın Soykütüğü ÜstüneFriedrich Nietzsche · Say Yayınları · 20232,152 okunma
Reklam
172 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
·
4 günde okudu
Orta Sınıfın Ahlakının Kökünde Ne Yatar?
(Makale) Kölelerin ahlaki değerlere isyanları tam olarak yaratıcı bir şekilde ve yeni değerleri ortaya çıkararak içerleme ilkesinde başlamaktadır ve bu, uygun eylem çıkışlarından yoksun oldukları için telafisini hayali bir intikamda bulmaya zorlanan yaratıkların yaşadığı bir içerlemedir. Her aristokrat ahlak, kendi taleplerini başarıyla
Ahlakın Soykütüğü
Ahlakın SoykütüğüFriedrich Nietzsche · Kabalcı Yayınevi · 20112,152 okunma
172 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
24 saatte okudu
Yahudilik ve Hristiyanlık üzerinden Nietzsche ceza,suç, adalet, vicdan gibi ahlaki kavramların tarihsel gelişimini inceliyor. Bir başyapıt niteliğinde...
Ahlakın Soykütüğü Üstüne
Ahlakın Soykütüğü ÜstüneFriedrich Nietzsche · İlya Yayınları · 20082,152 okunma
184 syf.
8/10 puan verdi
İnceleme uzun! "Dilinden anlarım" diyorsanız, direkt Nietzsche okuyun.
Başkaldırı! Kitabı tek kelime ile özetle deseniz, başkaldırı derim. İyi, kötü, vicdan, suç, ceza gibi temel değerleri sorguladığı; hepsinin köküne indiği; zaman içerisinde üzerlerine geçirilen ve esas gerçekliğini manipüle eden her maskeyi bir bir deldiği enfes bir eser. Üç makaleden oluşuyor; 1. İyi ve Kötü 2. Suç, Vicdan rahatsızlığı ve
Ahlakın Soykütüğü Üstüne
Ahlakın Soykütüğü ÜstüneFriedrich Nietzsche · Say Yayınları · 20232,152 okunma
Reklam
184 syf.
10/10 puan verdi
·
3 günde okudu
Nietzsche, toplumu oluşturan insanların olduğu yerde, sınıflar arasında ve insanlar arasında uçurumlar var olduğunu savunur. Bu farklılığı bir bütün olarak ele alır. Değerleri korumak için insanların realitesi ahlâk kurallarını yaratır. İyi, kötü, suç, ceza, adalet, hınç, vicdan gibi ahlâkî kavramları soyut bir şey görmek yerine sosyal bir durum olarak görmek gerektiğine vurgu yapmıştır. Kavramların tarihsel gelişimini incelemiş, köklerini araştırarak köle ve efendi ahlâkından oluşan bir ahlâk anlayışına ulaşmıştır. Ahlâkın zıt değerlerle var olduğunu oysa sürü iç güdüsü insanı eşit kılma çabasıyla köle yaptığını vurgulamış. Sürü iç güdüsünü yok eden bireylerin kendi efendisi olacağına dikkat çekmiştir. Yaşadığı dönemin Avrupa kültürünü, Hıristiyanlığın ahlâkî ön yargılarını eleştirmiş. Ahlâkî değerlerin yeniden tanımlanması gerektiğine inanmıştır. Çileci idealin anlamını yazarak neden karşı olduğunu detaylarıyla anlatmıştır. Nietzsche'nin denemesini, kendi düşüncelerinizle harmanlayarak okunduğunda , ahlâk kavramlarıyla ilgili farklı bir bakış açısı kazandırıyor.
Ahlakın Soykütüğü Üstüne
Ahlakın Soykütüğü ÜstüneFriedrich Nietzsche · Say Yayınları · 20232,152 okunma
172 syf.
·
Puan vermedi
Selamlar canlar kitabı bitirdim okunması gerek Nietzsche'nin eserleri başka güzel akıcı bir anlatımı var Kitap özeti şu şekilde; Nietzsche'nin, eski arkadaşı Paul Rée'nin ahlakın kökeniyle ilgili kitabına (The Origin of the Moral Sensations) yanıt olarak kaleme aldığı üç denemeden oluşan bu kitap, yazarın en uzun soluklu ve iç tutarlılığa sahip çalışmalarından biridir. Kitabı oluşturan denemelerin üçü de İyinin ve Kötünün Ötesinde'de dile getirilen Hıristiyan ahlakı eleştirisini daha ileriye taşımaktadır. "İyi," "kötü" ve "fena" gibi sözcüklerin dilbilimsel analiziyle başlayan birinci denemede Nietzsche, "efendi" ahlakı ve "köle" ahlakı dediği iki kavram arasında karşıtlık kurarak, gücün ve eylemin nasıl da sıklıkla yerini edilginliğe ve nihilizme bıraktığını gösteriyor. Suç ve cezanın kökenini irdeleyen ikinci deneme, adalet kavramının nasıl doğduğunu ve bu kavramın içselleştirilmesinin "ruh" denilen şeyin gelişimine nasıl yol açtığını ortaya koyuyor. Üçüncü denemede Nietzsche, çileci ideallerin anlamını çözümlüyor. Nietzsche'nin niyeti çileci idealleri, "köle" ahlakını ya da içselleştirilmiş değerleri bir çırpıda yadsımak değildir; onun temel kaygısı kültürün ve ahlakın ebedi gerçeklikler olmaktan çok, insan yapısı kavramlar olduklarını göstermektir. Ulaştığı yargılara katılabilir ya da katılmayabilirsiniz; ama Nietzsche öylesine açık seçik ve parlak bir dille yazıyor ki, Ahlakın Soykütüğü'nü okurken kendinizi canlanmış ve coşkulu hissedeceksiniz..
Ahlakın Soykütüğü
Ahlakın SoykütüğüFriedrich Nietzsche · Kabalcı Yayınevi · 20112,152 okunma
172 syf.
·
Puan vermedi
"kendini görmezden gelmek ,iyi görmek için gereklidir der Nietzsche . "Biz yani ; idrak edenler ,kendimizi tanımıyoruz kendimiz kendimizi: bunun da bir sebebi var : hiçbir zaman kendimizi aramadık ki bir gün kendimizi bulabilmemiz nasıl mümkün olsun ? Haklı olarak denmişti; "kalbiniz hazinemiz , anlayışımız arı kovanların bulunduğu yerdedir .okumak da incelemek de bir o kadar zor eylemlerdir. Yazmış olduğu tek bir cümleden bile tonlarca tartışma hatta yazılar dökülebilir. Keza kendisi üzerine yazılan kitaplardan anlaşılabilir. Ben çok beğendim sizin de okumanızı tavsiye ederim
Ahlakın Soykütüğü Üstüne
Ahlakın Soykütüğü ÜstüneFriedrich Nietzsche · İlya Yayınları · 20082,152 okunma
184 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
·
12 günde okudu
“Bilmiyoruz kendimizi, biz bilenler: Bunun da iyi bir sebebi var. Hiç araştırmadık ki, nasıl olacak da bir gün buluvereceğiz kendimizi?” Ve “Herkes kendinden en uzaktadır.” diyerek büyük farkındalıkla önsözünü okuyorum. İyi insanın kötü insandan daha değerli oluşunu söylüyor fakat ya tam tersi doğruysa diye sorgulatıyor. Nietzsche yine kitabının anlaşılamama ihtimalini, ilk okurlar için zor bir süreç olduğunu belirtiyor. Ve gülümsetiyor:) İlk bölüm: İyi ve Kötü Dönemin felsefecilerinin savunduğu görüşü eleştirmektedir. Çünkü onlar ahlakın soykütüğünü bulmada beceriksizdirler. Ve onlara göre bencil olmayan eylemler hep alışkanlık sonucu iyi olarak kabul görmüştür. İkinci bölüm: Suç, Kara Vicdan (Vicdan Rahatsızlığı) Unutkanlık sayesinde bugünkü mutluluk, umut duyguları bizlerde mevcut olduğunu söyler. Özgür insanı tanımlar, başkalarına da kendi penceresinden bakan, onlara saygı duyan kişilerdir ve sorumluluğunun farkındadır. Ve bu özelliklerinin farkında olan kişi üstünlüğünün bilincindedir- onun üst insanıdır. Tüm bunları içgüdü olarak tariflersek de buna “vicdan” der. Kısacası, özgür insan vicdanı rahat olan insandır. Suç, ceza, adalet kavramlarını işlemiştir ve her sonuç anladığım kadarıyla özgürlüğe dolayısıyla vicdan sesine çıkmaktadır. Üçüncü bölüm: Çileci İdeallerin Anlamı Nedir? Hakikati arama ve onu isteme yolunda çileci ideale başvurulduğunu söyler. Birey böylece varoluşunu sorgular. “İnsan istememeye karşı hiçliği istemeyi seçiyor.” diyerek kapanış yapar.
Ahlakın Soykütüğü Üstüne
Ahlakın Soykütüğü ÜstüneFriedrich Nietzsche · Say Yayınları · 20232,152 okunma
Reklam
172 syf.
9/10 puan verdi
İyi, kötü ve Nietzsche
Friedrich okumak da incelemek de bir o kadar zor eylemlerdir. Yazmış olduğu tek bir cümleden bile tonlarca tartışma hatta yazılar dökülebilir. Keza kendisi üzerine yazılan kitaplardan anlaşılabilir. Acaba Nietzsche üzerine neden doğru dürüst bir belgesel, film hatta dizi çekilmiyor ki? Ahlakın bitmişliğinden bahseden soykütüğü üzerine aslında adından da ahlakın scr'sini çıkarmaya çalıştığını anlatıyor. En tecrübeli yıllarında yazmıştı. Ahlak insanı her şekle sokmaya hazır göreceli bir kaptır. Kimi toplumların ahlak dışı saydığı eylemler sizlerde anlayışla karşılanabilir. İşte insanı bitiren ve onu yozlaştıran ifadelerde parmakla ahlakı gösteriyor. Mutlu olmayı sıradanlaşmadan uzakta tanımlıyor. Zaten Nietzsche'nin mutlu olmakla bir alakası olmadığı aşikardır. Sınırlarda yaşayan birisi olmaya ait biridir. Kant'a yine göndermelerde bulunmayı ihmal etmiyor. Onun yol göstereni ise bilindiği gibi Schopenhauer'dan başkası değildir. Bizler iyinin ve kötünün ötesinden gelen ahlakı arıyoruz, bizler suçtan, vicdandan uzak durmanın ilerisindeyiz. Onu anlamak aslında yeterince iyi anlamamak gibidir. Bazen Nietzsche'nin kendisini bile yeterince iyi anlamamış olduğunu düşünüyorum. O çağın ilerisindeydi ve zaten kendisi de herkes tarafından anlaşılmayacağını bilen birisiydi.
Ahlakın Soykütüğü Üstüne
Ahlakın Soykütüğü ÜstüneFriedrich Nietzsche · İlya Yayınları · 20082,152 okunma
172 syf.
7/10 puan verdi
·
Beğendi
·
15 günde okudu
3 adet ayrı denemeden oluşan eserde; ilk deneme, dilbilimsel yaklaşımla iyi, kötü ve fena gibi gibi sözcükleri derinlemesine işlerken gücün, nasılda bu kavramlar üzerinde yadsınamaz etkisi olduğunu irdeliyor. Suç ve cezanın kökenini inceleyen ikinci denemede ise adalet kavramının nasıl doğduğunu ve bu kavramın içselleştirilmesinin "ruh" denilen şeyin gelişimine nasıl etki ettiğini karşılaştırmalı örneklerle sunuyor. Çileci ideallerin sanılanın aksine kutsallıktan ve yüce değerlerden uzak, insanın yapısına uygun, türetilmiş bir kavram olduğu konusunun çözümlendigi üçüncü deneme ile de eser son buluyor. Dil ağır, diğer filozofların görüşlerine sık sık atıf ve cevap verme arzusu anlaması zor olan kavramları bazen daha da karmaşık hale getirmiş olsa da bitirince bütünsel olarak ne anlatmak istediği gün yüzüne çıkıyor. Keyifli okumalar dilerim.
Ahlakın Soykütüğü
Ahlakın SoykütüğüFriedrich Nietzsche · Kabalcı Yayınevi · 20112,152 okunma
100 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.