Aklın Islahı Üzerine Bir İnceleme
Baruch SpinozaAklın Islahı Üzerine Bir İnceleme Posts
You can find Aklın Islahı Üzerine Bir İnceleme books, Aklın Islahı Üzerine Bir İnceleme quotes and quotes, Aklın Islahı Üzerine Bir İnceleme authors, Aklın Islahı Üzerine Bir İnceleme reviews and reviews on 1000Kitap.
Aslına bakarsanız bu kötülüklerin tek bir nedeni var, o da mutluluğumuzun ya da mutsuzluğumuzun kaynağının tamamen sevgiyle bağlandığımız nesnenin niteliğine tabi oluşu. Çünkü sevmediğiniz şey için kavga etmezsiniz; onu kaybetseniz, üzülmezsiniz; ona başkası sahip olsa, hiç kıskanmazsınız, endişelenmezsiniz, nefret etmezsiniz; kısaca ruh halinizde hiç dalgalanma olmaz. Bu yüzden şu sözünü ettiğimiz tüm kötülükler, gelip geçici şeylere duyduğumuz sevgiyle ilişkililer. Oysa ezeli ve ebedi olan şeye duyulan sevgi, ruhu sevinçle besler; hem de her tür hüzünden arınmış sevinçle. İşte biz böyle bir sevince özlem duymalıyız, var gücümüzle böyle bir sevincin peşine düşmeliyiz.
Sayfa 23Kitabı okuyor
Tanrı hakkında, üçgen hakkında sahip olduğumuz bilgi gibi bir bilgiye sahipsek, tüm şüphe ortadan kalkar
Sayfa 99 - AlfaKitabı okudu
kesinlik nesnel özün kendisinden başka bir şey değildir; yani biçimsel özün bilincine varmamızı sağlayacak yol, kesinliğin ta kendisidir. Yine buradan da açıkça anlaşılıyor ki, bir doğrunun kesinliği için, doğru bir kavrama sahip olmaktan başka bir işarete gerek yoktur. Çünkü, yukarıda da gösterdiğimiz gibi, bilmek için, benim bildiğimi bilmem gerek- mez. O halde buradan da yine açıkça anlaşılıyor ki, bir şeyin tam kavramına ya da nesnel özüne vakıf olmadıkça, kimse mutlak kesinliğin ne olduğunu bilemez; çünkü kesinlik ve nesnel öz aynı şeydir.
Sayfa 49 - AlfaKitabı okudu
Aklın aletleri: Doğru kavramlar
Sayfa 43 - AlfaKitabı okudu
İtibarın büyük bir sakıncası daha var, o da hayatımızı insanların algısına göre yaşamak zorunda oluşumuz; yani insanların hep kaçtığı şeylerden kaçarak, hep istediği şeyleri isteyerek.
Sayfa 21 - AlfaKitabı okudu
Tüm kötülükler, gelip geçici şeylere duyduğumuz sevgiyle ilişkililer. Oysa ezeli ve ebedi olan şeye duyulan sevgi, ruhu sevinçle besler; hem de her tür hüzünden arınmış sevinçle. İşte biz böyle bir sevince özlem duymalıyız, var gücümüzle böyle bir sevincin peşine düşmeliyiz.
Sayfa 23Kitabı okuyor
Çünkü sahih aklın ön planda olmadığı bir yerde kimse sırf kulaktan dolma bilgiyle bilinç sahibi olmaz.
Sayfa 41 - AlfaKitabı okudu
Gerçekte iyi olana kötü, kötü olana da iyi diyorlar. ne kendilerinin bilincindeler ne de kullandıkları kelimelerin
İtibarın, servetin ve ihtirasın gelip geçici kazançlarının, hakiki mutluluk mutlak Sevinç olduğuna inanıyorlar. yani anlayacağınız hiç akıllarını kullanmıyorlar.
...Başka bir deyişle, bilmem için, bildiğimi bilmeme gerek yoktur, hele bildiğimi bildiğimi bilmeme hiç gerek yoktur; kısaca bir üçgenin özünü anlamam için, bir dairenin özünü anlamam ne kadar gerekliyse, o da o kadar gereklidir.
Sayfa 47 - Alfa YayıneviKitabı okudu
Servet, itibar, ihtiras.
Oysa sıradan insanların peşine düştüğü bütün o malum hedefler, varlığımızı korumaya en ufak bir çare sunmadıkları gibi, sürdürmemize de mâni olurlar; kendilerini elde eden insanların çoğunun ölümüne sebebiyet verirken, ellerine geçirdikleri insanların hepsinin ölümüne sebebiyet verirler.
İtibarın büyük bir sakıncası daha var, o da hayatımızı insanların algısına göre yaşamak zorunda oluşumuz; yani insanların hep kaçtığı şeylerden kaçarak, hep istediği şeyleri isteyerek.
İhtiras
Mesela ihtiras; ruh öyle bir esir düşüyor ki buna, iyi bir şey bulmuş da sükûna ermiş gibi başka bir şey düşünemez hale geliyor. Ama hazzına vardığı anda da, peşi sıra gelen büyük bir hüzne garkoluyor. Hüzün, zihni esir almıyor belki, yine de darmaduman ediyor, sersemletiyor.