Aklın Yıkımı 1
Georg LukácsÖne Çıkan Aklın Yıkımı 1 Gönderileri
Öne Çıkan Aklın Yıkımı 1 kitaplarını, öne çıkan Aklın Yıkımı 1 sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Aklın Yıkımı 1 yazarlarını, öne çıkan Aklın Yıkımı 1 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Akıl hiçbir zaman politik olarak yansız , tüm toplumsal gelişmelerin üzerine çıkarılmış bir şey olamaz. Her zaman bir toplumsal durumun ve gelişmekte olan bir eğilimin somut ussallığını – ya da usdışlığını –yansıtır, onu kavramsal olarak özetler ve böylece onu destekler ya da engeller.
Sayfa 11 - payel yayınlarıKitabı okudu
Hegel zamanla ilgili şunları söyler: Herşey zamanın içinde başlayıp son bulmaz; zamanın kendisi bu oluştur, bu başlayış ve son buluş."
Sayfa 241 - payel yayınlarıKitabı okudu
Hegel’in uzay ve zamanı
Hegel zamanla ilgili olarak şunları söyler: "Her şey zamanın içinde başlayıp son bulmaz; zamanın kendisi bu oluştur, bu başlayış ve son buluş."
Sayfa 241Kitabı okudu
Sanat ve yazın tarihi gibi felsefe tarihi de asla , kentsoylu tarihçilerin düşündüğü gibi , yalnızca felsefi düşüncelerin ve hatta kişilerin tarihçesi değildir.Felsefe sorunları ve onların hangi yönde çözülebileceğini ancak üretim güçlerinin evrimi , toplumsal gelişmeler ve sınıf mücadelelelerinin gelişimi belirler.
Sayfa 10 - payel yayınlarıKitabı okudu
Her lüks kölelikte son bulur: en kutsal varlığa en saf sevgideki zevk bile.
Sayfa 122 - payel yayınlarıKitabı okudu
Özdeşlik Felsefesi
Hegel’in "Tanrı bilinci Tanrının öz-bilincidir” şeklindeki paradoksal ifadesi Spinoza’nın "genişleme ya da özdek, tözün bir özelliğidir” şeklindeki paradoksal ifadesiyle aynı temele dayalıdır ve öz-bilinç, tözün ya da Tanrının bir özelliğidir, Tanrı benim'den öte bir anlam taşımaz.
Sayfa 124Kitabı okudu
Nietszche'nin en güçlü ve en yüksek yaşama istenci
Bize göre Nietszche'nin düşüncelerinin iskeletindeki düğüm noktası yavaş yavaş belirginleşerek kesin biçimini almıştı: sosyalizme direnç, bir imparatorluk Almanya’sı yaratma çabası. Tragedya’nın Doğuşu'nu Richard Wagner’e ithaf eden mektubunun taslağında da tanımladı. Bir kez daha, çıkış noktası Prusya zaferiydi. Bu zaferden aşağıdaki gibi sonuçlar çıkardı:"...çünkü bu güç tüm köklü felsefe ve estetiklerin gerçek düşmanı olarak nefret ettiğimiz bir şeyi yıkacaktır. Bu şey özellikle büyük Fransız Devriminden beri Alman yaşamına acı veren bir hastalıktır; kasımlı nöbetlerde sonsuz yinelemeleriyle en iyi Almana bile acı vermiştir; saygın bir sözcüğün rezil bir biçimde kullanılmasıyla bu acının liberalizm adı altında yayıldığı büyük insan kitlelerinden söz etmeye gerek bile yok."'
Sayfa 320Kitabı okudu
Yaşam doğadaki bir çelişkiden doğar ama direnç göstermeseydi kendiliğinden sona ererdi...
Sayfa 142 - payel yayınlarıKitabı okudu
Toplumsal yapıların önemli çöküşlerine daima dini krizler eşlik ederdi.Ama süreç içinde —kapitalizmin doğuşu da buna dahildir—her seferinde bir dinin yerini bir diğeri aldı.
Sayfa 109 - payel yayınlarıKitabı okudu
Özdeşlik Felsefesi
Hegel'in Tanrı bilinci Tanrının öz-bilincidir" şeklindeki paradoksal ifadesi Spinoza' nın genişleme ya da özdek, tözün bir özelliğidir" şeklindeki paradoksal ifadesiyle aynı temele dayalıdır ve öz-bilinç , tözün ya da Tanrının bir özelliğidir.Tanrı benim" den öte bir anlam taşımaz.
Sayfa 124 - payel yayınlarıKitabı okudu