Alem-i İslam ve Japonya'da İslamiyet'in Yayılması
Abdurreşid İbrahimAlem-i İslam ve Japonya'da İslamiyet'in Yayılması Posts
You can find Alem-i İslam ve Japonya'da İslamiyet'in Yayılması books, Alem-i İslam ve Japonya'da İslamiyet'in Yayılması quotes and quotes, Alem-i İslam ve Japonya'da İslamiyet'in Yayılması authors, Alem-i İslam ve Japonya'da İslamiyet'in Yayılması reviews and reviews on 1000Kitap.
Abdurreşid efendinin japon ajanı olduğunu düşünmeye başladım.
Alem-i İslam ve Japonya'da İslamiyet'in Yayılması
Sonunda Alemi İslam ve Japonyada İslamın Yayılışı kitabının ikinci cildini buldum. Abdurreşit efendinin uslubunu inanılmaz özlemişim. Japonyadan Koreye geçen Abdurreşit efendi burda da beni şaşırtmadı. Korelilerin simasının Tatarlarla birebir aynı olduğunu söylüyor. Japonların aksine ne kadar pis kavgacı şarhoş olduklarından bahsediyor. Yine Hristiyan misyonerlerin Koredeki çalışmalarına da değinmiş. Japon imparatoruyla görüşme şerefine nail olduğundan mı Japonların temizlik ahlaklarına hayranlığından mı bilmiyorum ama Korenin işgali konusunda kendisini bir tık Japon yanlısı bulduğumu söyleyebilirim sanki. Söylediğine göre o dönem Korelilerde ne ah kalmış ne de vah. Rus veya Çin işgalindense Japonyanın boyundurluğunda olmanın iyi olacağını düşünenler varmış. Korede yalnızca bir hafta kaldığını ve konuştuğu kişilerle japon bir tercüman yardımıyla konuştuğunu da ekliyor. Yani diyor tam vakıf olamadım halkın görüşüne. Bu Abdurreşit efendi çok kafa bir adam. Bazı diyaloglar beni çok güldürüyor. Efendi diyorum içimden bunu da dememiştir Koreliler veya falanca milletten filanca kişi. Ama kendisinin tartışmalı olduğu söylenen hatıratına her şeye rağmen saygı duyuyor ve sezdiğim gariplikleri dönemin Türkçesiyle yazılmış olmasına veriyorum. Zaten ben öyle tartışmalı lafını pek sevmem ve itimat etmem, Evliya Çelebinin seyahat namesine tartışmalı dediklerinden beri. Doğrusu tam bir dava adamı Abdurreşid efendi. Olmak istediğimiz ve özlediğimiz nesil işte. Böyle olun. Neysee Türkistan, Sibirya, Moğolistan, Mançurya ve Japonyadan sonra sonunda Koreden devam ediyoruz maceramıza. Komik bir şey olursa paylaşırım. Alem-i İslam ve Japonya'da İslamiyet'in Yayılması
Alem-i İslam ve Japonya'da İslamiyet'in YayılmasıAbdurreşid İbrahim · İşaret Yayınları · 200315 okunma
Hamba Lama, Budizm'deki ahimsa felsefesinden bahsediyor.
(Hamba Lama Şamanîlik hakkında da şu bilgileri verdi):
Şamanîlik, Buda mezhebinden hariçtir, kendileri her ne kadar budist olduklarını iddia ederlerse de budist değillerdirler; zira onlar günahların affolunması için kurban keserler. Kurbanı yatırıp ayaklarına ip takarak her tarafa çekerler, o zaman ipe kim sarılmış ise onun günahının affolunduğuna inanırlar, şaman da gelir hayvanın göğsünü yararak elini sokar, yüreğini sıkar. Hayvanı bu şekilde telef eder, bununla günahlar affolur (inancındalar). Halbuki Buda mezhebinde canlıyı öldürmek kesinlikle caiz değildir, şu halde şamanîler nasıl budist olurlar?! Ama kendileri budist olduklarını iddia ederler.
Sayfa 181 - İşaret Yayınları
Budizm'de tefekkür ibadettir.
Bizim ibadetimize gelince, asıl büyük ibadet tefekkürdür. Tefekkür esnasında kalbe bir yumuşaklık gelirse, o zaman tilavete başlamalı, tilavet esnasında arada-sırada çanı [honhu] çalarak ruhları davet etmeli, ruhlar geldikçe sağa-sola tohum [buğday] serpilir ki tasadduktur.
Sayfa 180 - İşaret Yayınları
Abdureşid İbrahim'in Hamba Lama ile sohbeti
Bizim asıl Budizm pek çok kola ayrılmıştır, çoğu Budizm'den dahi çıkmıştır. Bizde Allah yoktur, cahillerin Allah zannetikleri Borhanlar [mücessem suretler], ya da Budaların, ya da Budizm'e hizmet etmiş büyük adamların timsalleridir.
Sayfa 178 - İşaret Yayınları