Âlem-i İslâm Yazıları -II- Filistin
Taha KılınçSözler ve Alıntılar
Söz konusu olan kavramlar ve semboller olunca, bu kayıpların telafisi mümkün de değil üstelik.
Adeta kanser hücreleri gibi adım adım yayılan ve işgali yaygınlaştıran yerleşim politikası, İsrail’in yakın gelecekteki en büyük baş belalarından biri olmaya doğru ilerliyor. Dizginlenemeyen, memnun edilemeyen, kontrol altına alınamayan azgın bir kitle, her yere saldırarak ve öfke saçarak, İsrail’in sosyal bünyesindeki çürümeyi derinleştiriyor.
Sayfa 91Kitabı okudu
İki zulümden birini dünyaya şikayet edip, diğerine destek çıkmak da neyin nesiydi? Zulmün her türlüsüne karşı durmayıp, sadece “bazı” zulüm türlerini bayraklaştırmak, adalet ve vicdan sahibi bir kalbe nasıl yakışırdı?
Sayfa 26Kitabı okudu
Neden acaba… Medyanın sundukları ve bizim aç bir şekilde yediklerimiz.
İsrail, Ahed Temimi ile aynı zamanlarda, Filistinli bir genç kızı daha serbest bıraktı. İsmi, Yasemin Ebu Surur. Altı ay boyunca tutulduğu hapisten çıkışında, Yasemin’i sadece annesi ve babası karşıladı. Ne medya ordusu vardı karşılarında, ne de aylar boyunca yaşadıkları sıkıntılar herhangi bir habere konu olmuştu. Yasemin sakallı babasına ve peçeli annesine sarıldı. Yakınlardan geçen birine rica ettiler, fotoğraf çektirdiler, sonra da evlerinin yolunu tuttular. Sessizce. Yasemin’in serbest kalışı, başka yoğun gündemler nedeniyle olsa gerek, haberlerde kendisine yer bulamadı.
Sayfa 27Kitabı okudu
Aynı durum, İsrail'in bizatihi ismi için de söz konusu. Kur'an- ı Kerim'in açık ayetlerine göre, " İsrail" kelimesi Hz. Yakub' un lakabıdır. İsrailoğulları," Yakub' un çocukları" anlamına gelen bir tamlamadır. Bugün zulüm, işgal ve katliamla eşdeğer görülen " İsrail" kelimeside, Siyonistlerin işgali altındaki başka bir kavramımızdır.
“Bak bak, Yahudiler, Osmanlı’da camiye kadar sızmışlar! Yıldızlarını camiye nasıl da işlemişler!” Tam da namaz başlamak üzere olduğundan, çok uzun açıklama yapamadım. ”O Yahudilere has bir işaret değil. İslam tarihinde bizim simgelerimizden biriydi” diyebildim sadece.
Sayfa 9Kitabı okudu
Mevcut şartların olumsuzluğuna takılıp kalmadan ama gerçeklerden de kaçmadan, ideal kıvama ulaşma yolunda gayretten geri durmamak...
İdeal kıvamdan anladığım da şu: Daha adaletli, daha onurlu ve daha huzurlu bir dünya. Bir Müslüman olarak, mensubu olduğumuz İslâm coğrafyasında hangi olumsuzluklar yaşanırsa yaşansın, her birimizin bu hedefi gerçekleştirmek için çalışma mecburiyeti bulunuyor. Önce manzarayı çok iyi analiz edeceğiz ve malzemeyi göreceğiz, ardından, "Buradan ne çıkarabiliriz?" diyerek yola devam edeceğiz.
Sayfa 74Kitabı okudu