Alman İdeolojisi
Karl MarxEn Yeni Alman İdeolojisi Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Alman İdeolojisi sözleri ve alıntılarını, en yeni Alman İdeolojisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Filozoflar, çeşitli şekillerde sadece dünyayı yorumladılar; oysa mesele onu değiştirmektir.
Tek tek bireyler, ancak baska bir sınıfa karşı ortak savaşım yürütmek zorunda oldukça bir sınıf meydana getirirler; bunun dışında rekabet içinde birbirlerine düşmandırlar.
Sayfa 98
Ortam ve koşullar insanları yarattığı kadar, insanlar da ortam ve koşulları yaratırlar
Sayfa 68 - Sol yayınları
İnsanlar doğal olarak evrilmiş toplum içinde kaldıkları sürece, yani bireysel çıkarla ortak çıkar arasında ayrılık olduğu sürece, bu nedenle de insansal etkinlik gönüllülük esasına göre değil de doğal olarak bölündüğü sürece insanın kendi işi, onun tarafından yönetilen değil de onu köleleştiren, insanın kendisine karşı duran yabancı bir güç haline dönüşür.
Sayfa 53
Stirner
4. İnsan yaşamının evrelerinin tüm yapısının prototipi, daha önce Hegel'in Ansiklopedi'sinin üçüncü bölümünde ve "çeşitli değişikliklerle" yine Hegel'in diğer çalışmalarında zaten betimlenmişti. Ama "kendi amaçları"nın peşinde koşan Aziz Max'ın elbette burada da belirli "değişikliklerde" bulunması şarttı. Örneğin Hegel, ampirik dünyanın kendisini, Alman kent yurttaşını onu çevreleyen dünyanın uşağı olarak betimleyecek kadar belirlemesine izin verirken hâlâ Stirner'in onu –imgelemde bile öyle değilken– bu dünyanın efendisi yapması gerekiyordu. Aynı şekilde Aziz Max, sanki ampirik nedenlerden dolayı ihtiyardan söz etmiyormuş gibi yapıyor; çünkü bir ihtiyar olana kadar beklemek istiyormuş (yani "bir insan yaşamı" = onun biricik yaşamı). Hegel, insan yaşamının dört evresini dirilikle kurmaya koyuluyor; çünkü reel dünyada yadsımanın çifter kez gerçekleştiğini varsayıyor; yani ay ve kuyruklu yıldız olarak (Bkz: Hegel'in Doğa Felsefesi), dolayısıyla da burada üçlünün yerini dörtlü alıyor. Stirner biricikliğini, ay ve kuyruklu yıldızı çakıştırarak koyuyor ve böylelikle talihsiz ihtiyarı "bir insan yaşamı"ndan silip atıyor.
Sayfa 109 - Evrensel
Stirner
3. Azizimizin muazzam saflığı –kitabının esas tini– gencinin çocuğuna, adamının da gencine inanmasına yol açmakla kalmıyor. Stirner'in bizzat kendisi, belli "gençlerin", belli "adamların" vb., kendileri hakkında sahip oldukları ya da sahip olduklarını iddia ettikleri yanılsamaları, bu son derece şaibeli gençlerin ve adamların "yaşamı" ile, gerçekliği ile körlemesine karıştırıveriyor.
Sayfa 109 - Evrensel