Altı Varoluşçu Düşünür
Harold John BlackhamAltı Varoluşçu Düşünür Posts
You can find Altı Varoluşçu Düşünür books, Altı Varoluşçu Düşünür quotes and quotes, Altı Varoluşçu Düşünür authors, Altı Varoluşçu Düşünür reviews and reviews on 1000Kitap.
Hiçlik yalnızca düşünsel bir vazgeçiş, bir şeyin değili ve dolayısıyla varlığa direnen karşıt - kavram değildir; hiçlik tecrübe edilebilirdir, inkarın ve yokluğun tüm biçimlerinin kaynağıdır. Dehşet, hiçliğin yaşanmasıdır.
Sayfa 109Kitabı okudu
Sahici kişisel varoluş empoze edilen ile arzulananın bir sentezidir ve bu sentez empoze edileni arzu edilene dönüştürmek yoluyla yapılabilir: Kendi geçmişimi ve dünyayı, verili koşulları ve temel yorumu dahilinde arzuluyorum ve bu yolla kararlı olan iradem ile bana açık olan olasılıklar arasından seçim yapıyorum.
Dünyadaki uğraşılarım , görevlerim, kaygılarım, önemsediklerim, işlerim varoluş şeklimi örneklendirir
Sayfa 94Kitabı okudu
Ben, ben olduğum için kendimden kurtulduğumda, ardımda bıraktığım yaşayan bir varlıktır: sahip olduğumdan daha fazlasıyımdır, çünkü benim için başkaları da mevcut, gerçek ve değerli olmuştur.
Sayfa 85Kitabı okudu
Mevcut her sey, tum anlamlar, kendinden otesini gosterecek sekilde bir katilimdan oteye gidemez. boylece , stoaci goruste, hayatin kendisi bir oyun gibi oynanabilir ; icerigin onemli olmadigi, uslubun her seyi ifade ettigi bir oyun.
Sayfa 69Kitabı okudu
büyük hayal kırıklığı yorumlanamayacak bir hicliktir: sessizliktir.
Sayfa 66Kitabı okudu
..sadakat ilişkisi risklerle çevrilidir; yalnızca benim güvenimi kötüye kullanabilecek olan inancımın nesnesi tarafından aldatılmam, aynı zamanda ona dair bir fikir ya da idealle kendimi de kandırabilirim.
Sayfa 83Kitabı okudu
Bir diğeri için ne denli mevcut olursam kendim için de o denli mevcut olurum, varoluşumun yazgısı, bilinci ve tümlüğü de o denli artar; aşkın karşılıklı oluşunda varoluşun karşılıklı bir değişimi vardır; ki bu da ciddiye alma nasyonuna somut bir anlam katar..
Sayfa 81Kitabı okudu
Nietzsche
' İnsan, vaatler verebilecek', kendini bir şeylere bağımlı kılacak ve geleceğini belirleyebilecek 'tek varlıktır.'
Dışsal bir nesnenin sahipliği bu kaygılı beni gerektirir. İyeliğin olmadığı durumlarda bile, tek arzu bir çeşit sahip oluştur ve bu sahip olma arzusu, sahip olunan şeyin kaybedilmesi kaygısına karşılık gelir.
Sayfa 76Kitabı okudu