Amel Defteri
İsmail KaraAmel Defteri Posts
You can find Amel Defteri books, Amel Defteri quotes and quotes, Amel Defteri authors, Amel Defteri reviews and reviews on 1000Kitap.
Osmanlı tarihi boyunca padişaha ve siyasî kararlara doğrudan etki etmiş şeyhlerin sayısı sanırım şeyhulislâmların sayısından çok fazladır.
Panislamizm veya ittihad-ı İslamın dış rakip ideolojileri Panislavizm ve Pancermenizmdir. Bu iki ittihadda da "cins/ırk birliği" öne çıkıyor. Halbuki Yeni Osmanlıların çok iyi farkettikleri gibi Avrupa'daki "cins ittihadı"nın (milliyetçilik) İslâm dünyasındaki karşılığı olsa olsa İslâm kardeşliğine dayalı "İslâm İttihadı" olabilir; çünkü ilk İttihad-ı İslâm (1873) kitabının yazarı Esad Efendi'nin de vurguladığı gibi "bizde vasıta-ı ittihad cihet-i câmia-i İslâmiyettir", "şarkta cinslik davasına bedel tevhid davası vardır.
Sayfa 51Kitabı yarım bıraktı
Özlü sözler..
Para hiçtir diyenlere dikkat ediniz, cebinde hiç parası olmayanlardır.
Cenab Şehabettin veya bir başka ismiyle (Ali Nusret). - bu bilgiyi de her yerde bulamazsınız. Ben de Dursun Gürlek'in "Ayaklı Kütüphaneler 1" kitabında buldum.
Sayfa 191 - DergâhKitabı okudu
HAKLI...
"Her Türk kalbinde bir mebus programı taşır, Napolyon'un onbaşıları çantalarında mareşal bastonu taşıdıkları gibi".
Sayfa 191 - DergâhKitabı okudu
Bir Şehrin Sakini Olmak..
Çok söylenmiştir ama tekrarı faydadan hâli değil: Bir şehirde, isteyerak veya istemeyerek ikamet etmek ayrı, o şehirli olmak ayrı mütalaa edilmelidir. Her şehrin (belki her yerin) kendisine mahsus bir "ruhu" vardır. O ruhla tanışmak, onunla hemhal olmak, onunla yaşamak... o kadar kolay kazanılan bir şey değil. (Kendinizi şöyle bir yoklayın: İstanbul'da ziyaret yerlerinin kaçta kaçını biliyorsunuz? Eyüp Sultan'a, Yuşa Tepesi'ne hiç gittiniz mi? Ya Sünbül Sinan? Mezarları-makamları İstanbul'da bulunan sahabiler kimler? Boğaz'daki Hüdaî yolundan haberdar mısınız? İstanbul'un tatlı suları, denizi, mesireleri. Şivesi, mimarisi, mey veleri, çiçekleri, bodur minareleri, hazireleri, sokakları... İşte şehrin ruhunun çokça dolaştığı, görüldüğü yerlerden bazıları).
Sayfa 189 - DergâhKitabı okudu
Tarihsiz Hale Gelmek..
Cumhuriyet idaresinin birçok uygulaması Türkiye'yi ve Türk insanını, daha dün kurulmuş bir devlet ve onun tebeası gibi “tarihsiz" bir hale getirdi. Halbuki çok az millete nasip olmuş bir tarih birikimimiz, tecrübelerimiz, dahası tarihi eserlerimiz/malzememiz var. Ama bu zengin birikimle aramıza dağlar misillū engeller, bâdireler konmuş. Kimi fiili, kimi psikolojik...
Son yıllarda artan hatırat neşriyatı iltifat görüyor. Bu da git tikçe cılızlaşan tarih eğitimi ve tarih yazıcılığının kapatılamaz boşluklarını bir ölçüde dolduracak ve belki de yeni ufuklar, imkânlar, ilgiler açacak ümidini (mi?) veriyor. "Ümmîd-i vatan" şimdi gençlerle birlikte hatıralarda mıdır?!
Sayfa 105 - DergâhKitabı okudu
Simya İlmi..
Simya kimyanın eski adıdır ve buna eklenen bâtıl sıfatı hayli yeni bir yorumdur. Eski anlamıyla simyanın menfi mânaları çok sınırlıdır. Bu iki ilim dalı hakkında ansiklopedilerde, İbn Haldun'un Mukaddime'sinde, Taşköprizâde'de, hatta İslam Ansiklopedisi'nde geniş bilgiler var.
Sayfa 94 - DergâhKitabı okudu
En Önemli İstiklal Mahkemesi Kitabı..
Bugüne kadar İstiklâl Mahkemeleri üzerine benim gördüğüm en derli toplu bilgi ve değerlendirme Mete Tunçay'ın "Türkiye Cumhuriyeti'nde Tek-Parti Yönetiminin Kurulması" adlı kitabında bulunmaktadır.
Sayfa 67 - DergâhKitabı okudu
Türk İnsanı ve İslamcılık..
Türkiye'de yaşayan insanlar İslâmın, doğrudan veya dolaylı olarak hayatlarında tuttuğu önemli yerin ve zenginliğin farkında olmadıkları gibi bugünün İslamcıları da yürüdükleri yolun ve bastıkları zeminin tabiatı hakkında çok az sıhhatli bilgiye sahipler; o kadar ki İslâmcılık'ın ne mânaya geldiği bile açık seçik ortaya konmuş ve tartışılmış değil. Sayın Mümtaz'er Türköne'nin kitabı (Siyasi İdeoloji Olarak İslamcılığın Doğuşu), nelerin, nasıl tevarüs edildiğini öğrenmek isteyenlerin yardımına koşmaya hazır bekliyor.
Aferin erbâb-ı aşkın kuvve-i bâzusuna
Sayfa 57 - DergâhKitabı okudu