En Eski Ana Hatlarıyla İslam Tarihi 3 Sözleri ve Alıntıları
En Eski Ana Hatlarıyla İslam Tarihi 3 sözleri ve alıntılarını, en eski Ana Hatlarıyla İslam Tarihi 3 kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Muaviye
Insanlarla kendi aramda hic koparmadiğim bir bağ vardir. Muhataplarım bu bağı gerdiklerinde ( yani ilişkiyi koparmak istediklerinde) ben ipi gevsetirim ve ilişkinin bir şekilde devamını sağlarim . Onlar benimle aşırı yakınlaşmak ve mesafeyi azaltmak için ipi gevşetirlerse, bu defa ben ipi gerek, bağın sürekli fakat aynı mesafede kalmasını sağlamaya çalışırım.
Sayfa 36Kitabı okudu
Muaviye
Ona göre insan için en iyi ölçü akildir.
"Paranın iş gördüğü yerde konuşmaya,konuşmanın yaradığı yerde kırbaca , kırbacın iş gördüğü yerde kılıca gerek görmezdi"
Muaviye
Arap tarihinin dört siyasi dâhisinden biri Muaviye b. Ebu Sufyan
Ona göre insan için en iyi ölçü akıldır. Bu aklın üçte biri yol gösterici zekâ,geri kalan üçte ikilik kısmı ise olup bitenleri gördüğü halde görmezlikten gelmektir. Akıllılığın diğer bir kıstası ise sonunda çıkılmak istenecek bir işe hiç girmemektir.
Sayfa 35Kitabı okudu
“Muaviyenin mensup olduğu Beni Ümeyye cahiliye döneminde Mekke’de önemli bir yere sahipti. Nitekim şehrin kabileleri arasında taksim edilen önemli görevlerden biri olan başkomutanlık (Kıyade) bu suyun uhdesinde bulunuyordu. Kıyade vazifesi önce kabileye adını veren Ümeyye b. Abdüşşems. onun ardından da oğlu Harb b. Ümeyye tarafından görülmüştür .Hazreti Peygamber’in (sav) gençliği döneminde amcalarıyla birlikte katıldığı Ficar savaşlarında Kureyş kabilesinin komutasını Harb b.Ümmiye üstlenmiştir.”
Sayfa 17Kitabı okudu
Hazreti Hüseyin başta olmak üzere yakınlarının şehit edilmesi, ayrıca daha sonra gerçekleşecek olan Medine istilası ve Mekke’nin muhasarası ile birlikte Kabe’nin mancınıklarla tahrip edilmesi faaliyetlerinin baş sorumlusu olması sebebiyle Yezid b. Muaviye İslam tarihi boyunca Müslümanların belki de en çok nefret ettiği şahıs olmuştur. O kadar ki ,onun ismi insanlar arasında hakaret sıfat olarak kullanılmıştır ki, bu anlayış günümüzde de devam eder.”
Sayfa 98Kitabı okudu