Anadolu'nun Ruhu Quotes
You can find Anadolu'nun Ruhu quotes, Anadolu'nun Ruhu book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
.
Mevlana; “Ne arıyorsan ‘o’sun sen.”
Bu özellikle modern hayatta ne aradığını, ne olduğunu ve ne olmak istediğini bilmeyen insana çok önemli ipuçları veriyor, yâni insanın varlık sebebi ve hayatının anlamına dâir bir şeyler fısıldıyor.
.
Sayfa 306 - Sufi KitapKitabı okudu
Modern hayat, insanı yalnızca dışını süsleyen bir organizmaya indirgedi. Ona, body çalışmaları ile vücudunu güzelleştirmeyi, anti-aging çalışmaları ile yaşlanmaya karşı durmayı öğütledi. Oysa yaşlanmaya karşı olmak demek âdetâ ölüme karşı olmak demekti. Hâlbuki bilgelik anlayışında 1-7, 7-14, 14-21 yaş araları gibi insan hayatında 7’li devreler bulunmaktaydı. Her dönemin, insanın oluşumunda, tekâmülünde ve mâneviyatının ilerlemesinde önemli payı vardır. 40’lı yaşlarından sonra ise bir olgunluk, bir kemâl ve daha üst derece bilgeliğin açılması şeklinde bir anlayış vardı gelenekte. Fakat bu kaybedildi. Ve yaşlılık bir problem ve kurtulunması gereken bir hastalık olarak gösterildi.
Sayfa 317 - Sufi KitapKitabı okudu
.
Brezilya’dan bir Paulo Coelho çıkar, Mesnevî’nin İngilizce tercümesini okuyup etkilenerek “Simyacı” adlı romanını yazar.
.
Sayfa 287 - Sufi KitapKitabı okudu
“Dert ağlatır, aşk söyletir.” denmiştir.
Aşkı olmayanın irfânı olmaz.
Bir derdi, aşkı olan; konuşmak, yazmak ister
.
Sayfa 218 - Sufi KitapKitabı okudu
Mânâ içeridedir, söz dışarıdadır. İnsan bedeni dışarıdadır ama insanın hakîkatı, insanın içindedir.
Dolayısıyla, Yûnus, “Bir ben vardır bende, benden içeri” derken ezoterik bakışını ifâde etmiştir.
.
Sayfa 27 - Sufi KitapKitabı okudu
İnsân-ı kâmil size kendisini tanıtmıyor. Bu kâmil, size yine sizde olanı tanıtıyor. Geleneksel eğitim anlayışında bir kişinin kendisini tanıyabilmesi için dışarıdan birisinin ona kendini görsün diye ayna tutması gerekir. Buna “Cemâl cemâle karşı” denir. İşte bu noktada demişlerdir ki bir öğretmeni kabullenmeyen kişi kendi hodbîn nefsini öğretmen edinmiş olur. Nefs de şeytândandır. Nefsin öğreteceği şeyler de dolayısıyla şeytânî şeyler olacaktır.
Sayfa 241 - Sufi KitapKitabı okudu
Mevlânâ bir gün demirciler çarşısından geçerken demirci esnafının demiri döverken çıkarmış olduğu örs sesini dinlerken, o ritim onu vecde getirmiş ve o vecde geliş hâliyle durduğu yerde dönmeye başlamıştır. Bir müddet dönmüş, sonra bırakmıştır; daha sonra buna semâ’ denmiştir.
Sayfa 308 - Sufi KitapKitabı okudu
.
nebîler ve velîler müceddid (yenileyen) ve muhyî (hayat veren) kişilerdir.
.
Sayfa 269 - Sufi KitapKitabı okudu
.
"Göz, yol göstericidir; kulak yol buldurucudur.”
Hz. Mevlânâ…
.
Sayfa 271 - Sufi KitapKitabı okudu
İslâm dini, din, her şeyden evvel mânevî bir olgudur. Bu mânevî yapının tabiî ki sosyal uzantıları vardır ama ikinci merhaledir. Siyasî bir ideoloji olarak vahyolunmaz din. İnsanları kurtarmak üzere gelmiş bir mânevîyat yoludur. Peygamberin birincil vasfı Allah’la kul arasında yaptığı aracılıktır. Allah’tan insanlığa getirdiği mesaj ve onun talimi, öğretimi bir doktrindir. Konjonktür gereği ârızî olarak başına gelirse savaşır ama talep etmez savaşı. Gayesi savaş değildir...
Sayfa 372 - Sufi KitapKitabı okudu