Arayanların Bahçesi Gönderileri
Arayanların Bahçesi kitaplarını, Arayanların Bahçesi sözleri ve alıntılarını, Arayanların Bahçesi yazarlarını, Arayanların Bahçesi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Sahip isteyen için Allah yeterlidir. Ünsiyet isteyen için Kur'ân yeterlidir. Hazine isteyen için kanāat yeterlidir. Vaaz isteyen için ölüm yeterlidir. Bunlarla yetinmeyen için de cehennem ateşi yeterlidir."
Allah teâlâ'ya tevekkül etmek vâciptir. Bu O'na iman etmenin gereğidir. Çünkü iman, Allah teâlâ'nm her şeye hâkim olduğuna, her işe güç ve kuvvetinin yettiğine, O'nun abes ve yanlış iş yapmadığına ve kullarına acıyıp merhamet ettiğine inanmaktır.
FASIL-31 ŞÜKRETMEK
Kur'ân-ı Kerim'de şöyle buyurulmuştur:
"Sizdeki nimetler Allah'tandır. Size bir sıkıntı do kunduğu zaman da O'na yalvarırsınız."
"Allah'ın nimetlerini sayarsanız, bitiremezsiniz."
"Şükrederseniz, size daha fazla veririm."
FASIL-30 MUHÂSEBE ETMEK
Kurân-ı Kerim'de şöyle buyurulmuştur:
"Amel defterini oku. Hesap edici olarak kendi kendine yeterlisin."
"İnsan, başkalarına karşı kendine mazeretler uydurmaya çalışsa da, kendi kendini çok iyi bilir."
Mukayyed ihtiyaç da fakirliktir. Ancak, mutlak fakirlik fıtratten ileri geldiği ve kulun Allah teâlâ'ya karşı tabiî vasfı olduğu halde, maddî şeylere muhtaç olmak anlamındaki mukayyed fakirlik, çoğunlukla tembellik, hırs ve tamah gibi kusurlardan ileri gelir.
Ümit etmek, sevap ve iyilik beklemek şeklinde de olabilir. Bu türlü ümit, sahibini daha çok tâat ve ibadet etmeye sevk ederse, o meşru bir ümittir. Böyle bir fonksiyon ifâ etmezse, o şeytandan gelen bâtıl bir ümniye ve temennidir.
Kur'ân-ı Kerim'de buna işaret edilerek şöyle buyurulmuştur:
"Şeytan onlara boş vaadlerde bulunur ve onları boş yere ümitlendirir." Çünkü Allah teâlâ batıl ümniye ve temennileri gerçekleştirmez.
Kur'ân-ı Kerim'de şöyle buyurulmuştur:
"Yoksa, kâfir ve fâsık insan ne temenni ederse, o gerçekleştirilir mi? Hayır!"
Fasıl 27 Ümit Etmek
Ümit etmek de, korkmak gibi, Allah teâlâ'nın uluhiyet ve azamet sıfatlarını bilmek ve düşünmekten doğar. Çünkü bu yüce sıfatlar hem korku, hem de ümit verirler. Bu sebeple, Allah teâlâ'yı hakkiyle bilenler O'ndan hem korkarlar, hem de ümit ederler. Çünkü fayda veren de, zarar veren de, sevindiren de, üzen de O'dur. Kur'ân-ı Kerim'in ifadesiyle, "Güldüren O, ağlatan O, öldüren O ve yaşatan O'dur."
Korku, hüzün ve kabz (kalbin daralması) da doğurur. Ancak bu ikisi (hüzün ve kabz) bazen de aşırı neşe ve açılmanın müteakip cezalarıdır.
"Ey mü'minler! Hepiniz Allah'a dönüp tevbe ediniz. Bunu yaparsanız iflâh olursunuz."
Gazabın hâm şekli zulüm ve yıkım aracı iken, olgun şekli adaletin kılıcıdır.