Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları
Ömer Nasuhi BilmenAshab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları Gönderileri
Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları kitaplarını, Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları sözleri ve alıntılarını, Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları yazarlarını, Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ashab-ı Kiram Hakkında Müslümanların Nezih İtikadlarıÖmer Nasuhi Bilmen · Fazilet Neşriyat · 0171 okunma
"Birçok mazlûmlar vardır ki, zâlimlerinden daha ziyâde günâha girer, onlardan daha fazla azâba müstehak olurlar. Bunlar, gördükleri zulümden daha fazla, zâlimlerine hakâret eden, söğüp sayan kimselerdir."
Şüphe yok ki zulüm, nazar-ı İslâm'da, en büyük bir ma'siyettir. Zâlimlere meyletmek, onların zulümlerini tervîc eylemek, azâb-ı ilâhîyi celbeder. Çünkü zulüm, haddi tecavüz etmek, ilâhî hükümlere kasten muhalefette bulunmak demektir. Buna ise elbette Hak Teâlânın rızâsı yoktur.
Kur'ân-ı Azîm lisânında zulüm ile, en ziyâde küfür ve kebâire inhimâk (büyük günahlara düşkünlük) mânâsı irâde olunmaktadır.
Dinine ve dünyasına faydası olmayan şeyi terketmesi, kişinin İslâm'ının güzelliğinden, saadetindendir.
Sünen-i Tirmizi, Hadis-i şerif no: 2317
Resûl-i Ekrem (s.a.v.) Hazretleri bile Allâhü Teâlâ bildirmedikçe gayba muttali olamazdı.
Nitekim: ﴾قُلْ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ}
[De ki: Eğer ben bütün gaybı bilir olsa idim, daha çok hayır yapardım]. (A'râf Sûresi,âyet 188)
Ve hiçbir vebâl çekecek nefis, başkasının günahını yüklenmez.
En'âm Sûresi, âyet 164